大學生在入學那一刻開始，所有的努力都是為了就業而「累積經驗」：求學只為了獲得學分為就業作準備，並非具有求學熱情；參加社團或公益活動，也不是在尋找自我，而是角色扮演競賽。（延伸閱讀：不工作就是廢物嗎？）
換句話說，所謂「具備積極樂觀的信念」，就是不管競爭有多激烈，只要比其他人多一些努力，「我就會成功」。同時，年輕人還要進行心理訓練，讓自己達到「即使別人如何抱怨現狀，『我』都可以積極正面地接受」的狀態。
在邏輯思維上，不是杯子裡「只有」半杯或「還有一半」的水，而是「即使杯子掉在地上破掉了，也要想著再成為杯子外的另一半的水」。只有積極樂觀地正面思考，才能把自己打造成「公司想要的人才」；但是這樣一來，就並非是去尋找適合自己身材的衣服，只是為了穿上人人都想要的衣服而改變自己的身形，付出心血和努力打造出「公司喜歡的我」。
如果是喜歡做的事情，寧願不支薪、或是領取較少薪資的工作叫做「熱情薪資」，但熱情薪資其實是假借「做自己喜歡的事」的名義，來剝削年輕人的手段。但實際上，領取熱情薪資的年輕人卻逐步把自己的低薪狀況合理化，認為「我正在做我喜歡做的事情，而且充滿熱情。所以我不是被剝削的勞工，不必主張勞動權利」，最後甚至選擇默默忍耐這種正在剝削自己權利的社會不平等結構。
這樣的年輕人雖然是社會不平等的「受害者」，同時卻也不自覺地成了「加害者」，所以，社會不平等結構的形成，也有部份是年輕人的推波助瀾。
「積極樂觀的意識形態也好，心靈導師的輔導鼓勵也罷，這些都間接讓年輕人將對社會不平等的絕望演變成毫無根據的希望，一步一步地控制了年輕世代，讓他們習慣成為不平等待遇下的奴隸，只會委屈自己，將就配合現今社會的不平等結構。」
因為對社會不平等的一切都保持積極樂觀的態度，最後成了連尊嚴也可以任意被踐踏的「積極」意識形態，再順理成章地演化成「積極樂觀的奴隸」。「積極樂觀」這個正向思考方式，把想要肯定一切的年輕世代變成了「積極樂觀的奴隸」，所以現在的年輕世代，很自然地認為自己活得既幸福又滿足。
放棄的幸福：只要明天不會比今天還差，就該謝天謝地
第二個推理來自「放棄的幸福」。根據日本大澤真幸教授提出的說法，人們會在某個瞬間回答：「我現在不幸福」或者「我對現在的生活不滿意」，就是認為「雖然現在不幸福，但是以後將會更幸福的」。
認為未來存在「生活好轉的可能性」，或是對將來的人生抱有希望的人，即便說出「我現在不幸福」，也不代表他們否定自己的一切 ；換句話說，認為自己「不會比現在更幸福」時，人們就只能說出「現在這一刻是幸福的」這種答案。
