妙手修復 重現廟宇古樸之美
劉家正畫過的廟宇，全台至今已達近千間，稱他「全台灣畫過最多廟宇的畫師」也不為過。
談起廟宇彩繪工程，劉家正臉色一凜，顯出專業態度。他說，現在的廟宇彩繪分成「修補」或是「重新彩繪」兩種做法———部分廟宇由於歷史悠久，樑柱上的畫已經毀損嚴重，修復時得將木頭上的油漆磨除，「*披麻捉灰」後再重新彩繪，以保護木頭不在腐蝕損壞。
*披麻捉灰：彩繪之前要先確認木頭樑柱是否平整、是否有裂痕，因此會先綁麻布使樑柱強化，在上石灰填補縫隙，讓它表面光滑才好畫而不易脫落，這道工序叫做「披麻捉灰」，可以讓樑柱的使用期限增加好多年。依據樑柱狀態又可將要上幾道工序分為「一麻五灰」、「二麻七灰」等。
若原畫作的狀況良好，只有少部分需要補強，便可以直接補膠；然而，想要將膠的顏色調到和原作一致，也需要多年的深厚功力。「廟宇配色若是太過豔麗，就容易顯得俗氣！」劉家正再三強調配色的重要性。色彩調配需要考慮每間廟宇的環境色彩，因此常可以見到他不厭其煩的，與廟方人員溝通每個細節的配色。修補時如何「修舊如舊」，考驗著一個師傅的真功夫。
劉家正最廣為人知的，還是他彩繪門神的高超技術。門神彩繪可被視為廟宇彩繪的集大成者，除了要懂得作畫，貼金箔、搭配神明的配件等等也都要學精。「畫門神的時候，有許多細節值得注意」劉家正告訴我們，例如門神要有四顧眼，因為是看顧廟宇，所以畫出來要眼觀四面；門神表情必須威嚴而不兇惡，雖然是守護廟宇，但是也不能讓信眾感到害怕。
另外，門神不是只有秦叔寶和尉遲恭，每一尊廟宇的主神都有自己搭配的門神，像是凌霄寶殿所祭拜的玉皇大帝，就常搭配著王天君和托塔天王，若是觀音廟，則搭配佛教門神。
兒女傳承 延續偉大志業
談及古蹟的修復，無論好與壞，廟方、畫師、政府都有不同的答案。劉家正認為，廟宇彩繪應該去蕪存菁，把已經壞掉、不堪用的地方修補好，把好的東西留下來。而修復的過程中力求維持廟宇的歷史感，呈現古色古香的氛圍。
可是對許多廟方或是包商來說，可能會追求便宜行事，用敷衍的心態交差，劉家正曾經遇過包商對他說：「不用這麼認真，隨便畫畫就好。」讓他十分難過，認為自己多年心血被不想好好做事的人糟蹋。亦遇過有些廟方為了保存廟宇原貌，堅持不得修復，可是結構已經嚴重損毀，不修復則會有坍塌的危機，如此極端的態度也令人為這些百年建築捏把冷汗。
現在，劉家正將一身功夫傳授給兒女，出外作畫時都會帶著兒女一起。目前就讀真理大學宗教系的女兒也分享，跟劉家正出去作畫時非常辛苦，因為父親要求非常嚴格，即使沒有人看得到的地方也馬虎不得。「因為神明會看見」劉家正笑笑地說，自己常常會回到過去作畫的那些廟宇，時時反省有哪一些地方可以做得更好，他認為自己上一輩子有燒好香，所以這輩子可以為神明服務、為神明看顧廟宇，虔誠謙卑之心溢於言表，一生致力傳承、推廣傳統廟宇彩繪，凜然風骨令人敬佩。
本圖／文經授權轉載自文化銀行，原標題：門神繪師劉家正 一雙妙手繪全台
作者／文化銀行
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