一讚之緣當然只是臉友，但累積到千讚呢？彼此關注動態，頻頻互相留言，這樣跟朋友有何差別？如果只是沒見過面，別忘了，古人許多見面相聚往往空洞，像孔子罵的：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。」這種聚會並沒真友誼，頂多證明誰誰誰一掛而已。還有《漢書‧游俠傳》這位陳遵：「每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。」這種人再怎麼講義氣，做臉友還是比較好吧。既破壞財物又侵犯人身自由，他的「賓客滿堂」我是絕不參加的。
當然，我們不會想跟每位臉友變朋友，但晤言不再限於一室之內，卻大增交友的可能。韋應物的「舊交日千里，隔我浮與沉」如今已不成問題。本來我們在轉學、換工作後常有李商隱「新知遭薄俗，舊好隔良緣」的感嘆，如今拜臉書之賜，「舊好」已隨時可對話，「新知」也不限於學校、工作場合遇到的了。
說臉書可帶來真友誼，許多人也許不信。然而從古至今，友誼內涵本就不是一成不變。今日朋友不管如何意氣相投，稱兄道弟，也不會像蒙田，寫〈論友誼〉時明明已經結婚，卻稱亡去的摯友才是他「另一半」。今日兩個大男人蓋一條被睡覺，別人一定認定是斷背山；純友情而走路手拉手，則是國小女生。然而杜甫懷念李白卻有「醉眠秋共被，攜手日同行」之句，沒人覺得肉麻。
許多人不屑臉書，因為太多吃喝玩樂，不就是炫耀嗎？殊不知，炫耀是否值得同理，也因人而異。大財主炫富令人討厭，大財主的媽媽炫耀兒子會賺錢更是討厭加三級。但如果凡夫俗子炫耀一下小小快意，那就另當別論。
契訶夫〈吻〉寫的就是這麼一位凡夫俗子。小兵去豪宅作客，誤闖伸手不見五指的房間，不知哪裡冒出一位香噴噴小姐抱住他吻一下就跑出門，他當然知道吻錯了，卻還是自珍自愛那幸運的臉頰方寸，拚命揣想小姐的相貌身分，喜孜孜一夜一天，再來需求是什麼？當然是炫耀！沒想到，想起來綿綿無絕期的一吻，竟然兩三句就講完，同袍發覺沒香豔可聽，反應冷之又冷。
這就是沒有臉書的悲哀。若在今日，小兵只要上傳幾張豪宅美食照，再寫：「另有小小豔遇，雖無照片為證，心臟依然快速跳動著。」下面就會有一堆讚，再加「超羨慕」或「怎沒揪」之類的留言。
凡夫俗子的人生總是辛苦無聊，享樂也往往像契訶夫筆下的暗室驚吻一般稍縱即逝。拿出來炫耀，不過想延長一下腦內啡分泌而已，這是很卑微的需求。孔子看不起「友善柔」，殊不知偶爾善柔一下是只有朋友可以展現也最應展現的同理。常言「患難見真情」，但不是亂世，陷入患難應只有少數才對。對多數來說，「炫耀見真情」則實際多了：你在星級飯店打卡，真朋友就應該留言「你值得」。誰如果只惱恨人生不公平，不給讚還取消關注，就不是朋友。
