舞台車表演者，除了專職歌手外，也有英語教師、學生、銀行員來進行假日兼職，但想成為綜藝團舞者，可不只是年輕貌美、身材好就夠了，還必須唱歌好聽、有舞蹈底子、學跳鋼管、懂得與台下互動，以這些條件去應徵日本AKB48，經紀公司一定跪下來求她們加入的。
不少民眾對這些表演女性有著負面觀感，畢竟一身清涼又唱又跳，甚至曾傳出有人為了拼場把男性觀眾拉上台、當場「打一發」，有些人覺得「亂」。
但就沈昭良10多年來近距離觀察的感想，其實這群女性也就只是平凡人，儘管在台上如此妖豔動人，轉身離開舞台，她們樸素低調，「相較於長期以來見諸媒體所形成的片面理解甚或負面描寫，實有著極大的差異。」
在中國幾近絕跡的文化，在台灣發展出最美的樣態
舞台車早已成了台灣最重要的文化象徵之一，長年創作在地歌曲的董事長樂團，在翻唱黃克林《倒退嚕》一曲時，甚至直接將舞台車剪入整支MV，氣氛熱鬧歡樂、加上炫麗燈光，台灣味十足。
據沈昭良表示，歌舞表演的綜藝團約在1970年代前後風行全台，活躍於婚喪喜慶場合；但其實，巡遊花車的起源或許比沈昭良的拍攝主題還要早，可追溯到清代，在數百年前的台灣就已出現。
清代屯墾時期，活躍於中國泉州、廈門一帶的「藝閣」隨著移民傳入台灣，起先是用人力抬，後來是牛車，到了現代被汽車取代，甚至發展出前述的高科技自動化舞台車。在中國，由於共產黨統治「反對迷信」，如此文化幾乎絕跡，只能在台灣看見了。
舞台車濃縮了台灣人對上天、對神明的感謝，也結合了最頂尖的科技、最優秀的歌舞人才，甚至讓消逝的異國（中國）文化於台灣發展、蛻變為不同的面貌，無怪乎德國記者會如此盛讚舞台車之美了。
而台灣人，還要鄙視自己的文化到什麼時候呢？
攝影師小檔案：沈昭良
畢業於台灣藝術大學應用媒體藝術研究所，曾任自由時報攝影記者，自1993年起投入專題式影像創作，長年關心台灣在地議題，例如2008年之《玉蘭》記錄玉蘭花小販、生產端的人生百態，以及拍攝台灣廟會綜藝團演出的《STAGE》（2011）、《SINGERS & STAGES》（2013）、《台灣綜藝團》（2015）。
攝影作品獲獎無數，曾三度獲頒行政院新聞局暨文化部雜誌攝影類金鼎獎，在日本、韓國、美國、中國亦有得獎。目前攝影集《台灣綜藝團》可於攝影之聲、也趣藝廊、Light Box攝影圖書室等處販售中。
本文圖片經沈昭良授權同意轉載，更多精采作品可見其個人網站。
