在日本永遠第二名的江文也，即便獲得國際級大獎肯定，日本媒體卻是低調以對；消息傳回台灣，造成空前轟動，報紙頭版報導。有感於被殖民者的無奈，江文也永遠被日本人視為台灣人，永遠不是自己人，他決定接受北平師範大學音樂系邀請，到中國教書。
搭船到了中國，江文也開啟新的生活。生活的點滴，都成了他的創作素材。這時期的江文也，融合中國古典元素，創作了大量作品，他也將中國祭孔古樂改編為管弦樂曲《孔廟大晟樂章》，並請來東京交響樂團演奏，由江文也親自指揮。
時局動盪不安，1945年二次世界大戰結束，江文也人還在中國，此後他終於再也不是被殖民者了！
滿心歡喜的江文也，將《孔廟大晟樂章》手抄總譜呈獻給蔣介石國民政府；卻因曾為日本電影配樂，36歲的江文也被冠上「文化漢奸」的罪名，羅織入獄。
日本時代才華洋溢的作曲家江文也，被國民政府囚禁在外籍戰犯拘留所。「忘了人生還有黑暗、虛偽的一面......」黑牢底下，江文也心酸地寫下他的獄中日記。
在台灣熱心人士組成「台灣光復致敬團」，積極到中國奔走營救之下，江文也終於出獄。出獄後，他認識了天主教神父雷永明，在墜入人生深淵時不斷地鼓勵他。因此，江文也協助創作了有史以來第一首中文歌詞譜曲的《天主教聖詠》，陸陸續續創作了許多聖歌。
1949年，國民政府撤退來台，江文也即使想回到自己的家鄉台灣，然而他被當局指為「漢奸」甚至逮捕入獄，只好選擇留在中國。隔年，江文也受聘為中央音樂學院作曲系教授。本以為人生終於安穩下來，誰知是另一段悲愴樂章的前奏。
他仍舊是不斷地創作，持續蓄積創作能量。然而，共產黨發起「反右運動」，江文也被列為「右派份子」，遭到批鬥，教授職務竟然遭到撤職。
沒有工作，江文也為了生活，只好忍痛賣掉鋼琴；儘管沒有了鋼琴，音符仍在江文也的心中，他還是沒有放棄作曲。
一谷還有一谷低！隨後而來的「文化大革命」，江文也再被批鬥，被打入「黑五類」。60歲的他，被下放中國人民解放軍第38軍部隊接受勞改，江文也由一位音樂系教授，淪為掃廁所的工友。他的所有創作及手稿，不是被沒收，就是遭到銷毀。一代音樂家的創作生命，徹徹底底遭到扼殺......
直到「四人幫」垮台，江文也才獲平反，恢復教職。然而，多年的勞改生活，江文也的健康每況愈下，如同風中殘燭。
病榻之上，江文也沒有一刻忘記他畢生最熱愛的音樂，他要繼續創作！
多年之後，在美國的海外台灣人包括林衡哲醫師和藝術家謝里法等人，積極去函北京，尋找「消失的台灣音樂家」江文也。卻發現，多年勞改之後，他已病倒、中風癱瘓，臥病在床了。
1983年10月24日江文也病逝北京，他的最後遺作是交響樂《阿里山的歌聲》，這是從小母親唱給他聽的山歌旋律，他始終沒有忘記。
他的一生是傳奇，歷史終究要還給江文也一個公道。
在日本時代，江文也是永遠的第二名，他被認定是被殖民的台灣人；在國民政府時代，江文也因曾幫日本電影作曲，被蔣政權視為文化漢奸，逮捕入獄；在共產中國時代，江文也又被打入黑五類，下放勞改，從音樂系教授淪為掃廁所工友，連他的小女兒，都到長大後才知道原本以為掃廁所的父親，原來是位傳奇的音樂家！
「我還認為，南海那個美麗的白鷺之島的血液，是無比的美麗、優秀。我抱著它而生，而將死去，這不僅僅是願望，而是這樣作下去。」這是江文也晚年親筆寫下的手稿。
從小出生在台灣的江文也，始終對台灣有著最深的依戀，他的第一號作品是《台灣舞曲》，接著是《白鷺鷥的幻想》，到他人生的最後一曲《阿里山的歌聲》，流著台灣血液的江文也，在在都以台灣這塊土地作為創作的母體。
身為台灣人，應知台灣事，我們不能忘記，這位台灣的作曲家，江文也。
文/張肇烜
本文經授權轉載自想想論壇（原標題：【人心人術】從次等國民到漢奸到台奸 奧運奪牌的台灣傳奇音樂家：江文也）
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