為何台灣人好像永遠都在接受統治與壓迫？300多年來，台灣經歷滿清、日本、中華民國輪番統治，清朝把這裡當成可以隨意割讓出去的小島，日本殖民者瞧不起台灣人、還要台灣年輕人葬身二戰戰場；好不容易日本人走了，以為中華民國「祖國」能帶來和平，誰知還有二二八、白色恐怖等著……
過去數百年台灣人流下的血與淚，歷史課本有太多絕口不提，而一個走過20年的樂團，閃靈，便透過重金屬搖滾，唱出先民的怒吼、以音樂革命，期望能讓台灣人了解自己的歷史。
說課本上的台灣史是帶領我們初步認識過去的台灣，那閃靈的歌曲中的台灣史，便是帶領觀眾進入前人的靈魂，去感受過去生長在這塊土地上的台灣人面對每個歷史轉折的爭扎、衝突與困惑，進而理解歷史的真相。聽完以下7首歌，或許你會產生和以前截然不同的歷史認知。
大械鬥》暴民朱一貴，其實是官逼民反
以往課本提起朱一貴，大多與「民變」、「造反」有關，似乎朱一貴就是個十惡不赦的壞人，但在閃靈的〈大械鬥〉一曲中，朱一貴是代表官逼民反的典型，「土地隨我封，山河隨我開，兄弟隨我姓，公媽隨我祀」一句，便唱出當年滿清官員跋扈、台灣移民受苦的情況，台灣人飽受壓迫，早在清代之前便已開始。
「鴨母王登基大天后宮，萬歲吾皇；順天盟主天地會稱王，五十萬武勇；八卦萬生作東王大將，天符人應。」
網友Geronimo指出，閃靈使用非常精鍊的文字將清代的民間械鬥及三大民變（朱一貴、林爽文、戴潮春）交代完整，這一曲，替400年前的台灣先民吼出一切不公不義。
殘枝》唱出賽德克巴萊悲歌，原住民也逃不過日本殖民者荼毒
被外界視為政治色彩鮮明的閃靈樂團，總脫不了「親日」、「皇民」的指控，但事實上，他們從來沒有少談日本人對台灣的侵略與欺侮。早在2005年，閃靈便推出了專輯《塞德克巴萊》，用黑死腔唱出霧社事件的經過，也唱出族人們的無奈與憤怒。
〈殘枝〉則延續著塞德克巴萊的故事，描述在原住民族在霧社事件後因為日軍的處置而人口驟減。更荒謬的是，他們在二戰時期竟要為日本徵召成為高砂軍，替壓迫者大仗、奉獻生命，心中混亂的國家認同、民族認同不言而喻。
皇軍》看似勇猛出征的台灣兵，其實是日本帝國主義受害者
許多人以為〈皇軍〉一曲是要讚頌二戰時期為日本人捐軀的台籍日本兵事蹟、鼓吹軍國主義，但其實這首歌明白唱出了台灣人的徬徨與無奈。
二戰時期，身為日本殖民地的台灣，當然也成為了徵兵的對象，訊息一公布便馬上獲得了熱烈迴響。乍看之下似乎熱血沸騰、為國捐軀，但再仔細一聽歌詞：「魂穿魄引，祖先的靈體被綑縛；天照日曝，刺面的榮光已渺茫……」害怕靈魂將被祖靈遺棄，這道出了當時臺灣人民對於「我是誰」的混淆與困惑。
