另外，「仲尼虎掌」、「仲尼龜脊」，他的手掌、他的背脊，通通呈現異相。
天啊！這樣的孔子，活生生就是個怪物，你會願意見到他，還去找他當老師嗎？
還沒完，就連孔子的弟子都不是正常人。子張、子夏的眼睛很大，而且和老師一樣，臉上有凹下去會積水的地方，只是不長在額頭上，而是長在嘴邊，也就是超級大酒窩，所以隨時看起來都笑得很開心。顏回、子貢、曾子則是頭上長角的。
因為孔子不是正常人，所以他寫了《春秋》、《孝經》之後，上天會垂下黃玉對他說，未來劉季會讓「天下服」。因為孔子不是正常人，所以他也不是用我們一般認定的正常方式寫《春秋》和《孝經》的。
《孝經右契》中有另一則故事。孔子夜裡做夢，夢中見到一個孩子，便問孩子是誰、在這裡做什麼？孩子就說自己看見一隻奇怪的動物，羊頭，頭上有角，角末有肉，顯然指的是麟。孩子說完就往西邊走。孔子意識到麟出現了，代表天下已經有主，便跟隨孩子去到一個神祕的地方，真的就見到麟了。麟面對孔子，摀起孔子的耳朵，然後從嘴裡吐出三本書給孔子……
搞了半天，原來書也不是孔子自己寫的，是麟從嘴巴裡吐出來送他的。這也太容易了吧！在讖緯中，一切都是命定的。依照《論語撰考讖》的說法，孔子是個水精，是五行中「水」的化身，按照五行理論，制度屬於「水」，所以孔子長於制定制度，可以為後世的漢朝制法。
孔子是「素王」，連帶地他的弟子們也都是「素臣」，他們都是上天送下來的，不是人生父母養的。
作者介紹｜楊照
本名李明駿，1963年生，臺灣大學歷史系畢業，曾為哈佛大學史學博士候選人。
擅長將繁複的概念與厚重的知識，化為淺顯易懂的故事，寫作經常旁徵博引，在學院經典與新聞掌故間左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字，以公共態度探討公共議題，樹立公共知識份子的形象與標竿。
本文經授權轉載自遠流出版《不一樣的中國史4：從無為到有為，帝國昂揚的時代──西漢 》
責任編輯/潘渝霈
