在日本也一樣，雖與宗教無關，但在保守派政黨自民黨裡，居家、愛家的形象還是非常重要。拚命想生孩子的野田聖子，以前似乎曾經說過：「正因為是保守政黨的政治家，所以才更想要小孩。」
不僅是基督教，只要是虔誠信仰宗教的人，基本上都會想把這個宗教的教誨廣傳於世。如果說，最基本的傳教活動就是讓自己的孩子與自己有同樣的信仰，那信徒生很多孩子，或許是理所當然的。
也有人會反問，天主教的神父和修女不是單身嗎？但他們把自己獻給了神，是為了有更多世人繼承神的「產業」，而獻出了自己。
佛教僧侶也是禁止娶妻（當然也不能生子）。日本的和尚大多有結婚生子，並讓小孩繼承寺廟，這是在日本認為無妨，獨自決定解除娶妻禁令之後的事。
但在信仰小乘佛教的國家裡，僧侶還是嚴守禁止娶妻的戒律。我造訪寮國時，在街上看到很多穿著橘色袈裟、正在修行中的僧侶，導遊還特別提醒我們：「和尚不能碰觸女性，請大家注意！」
釋迦牟尼佛本身，也是為了修行而拋棄妻子出家了，所以僧侶的生活基本上就是出家。而且出家之後進入僧團，就必須遵守「戒律」，其中最重要的四戒為「不殺生」、「不妄語」、「不偷盜」、「不邪淫」。原來性是悟道之路上如此嚴重的阻礙。
話說回來，《舊約聖經》的「摩西十誡」裡也有「不可姦淫」。這與佛教的戒律不同，並非意指「不能有性行為」。根據《廣辭苑》的解釋，所謂的姦淫是指「男女間不正當的性行為。婚外情。」在摩西的時代，婚前性行為應該屬於「姦淫」的範圍，但夫妻間的性行為不是姦淫，所以生小孩是沒問題的。
《舊約聖經》裡還出現了名為俄南（Onan）的人。他被迫代替死去的兄長，與嫂嫂結婚。父母要求他為哥哥留下子孫，他知道生下的孩子不是自己的，所以每次性行為時都在體外排精。此舉使上帝大為不悅，便將俄南殺了。
據說，這就是日語「onanie（手淫）」的詞源，但俄南並不是為了避孕而手淫，只是沒有「中出（體內射精）」（用這麼不雅的說法真是對不起）而已。
因為這樣的典故，所以據說在基督教基要派信徒中，有人嚴守「禁止手淫」、「禁止生子之外目的的性行為」的原則。若真是如此，則難免讓人覺得，基督教果然是對於子孫繁衍非常熱心的宗教。無論是土地、財富或小孩，總之他們非常執著於「繼承」一事。在讀《聖經》時也強烈感受到，反正都要繼承，當然愈多愈好的思想。
相對於此，佛教修行的最終目的是從輪迴中解脫，比起繼承、繁衍，佛教更熱衷於深入自己的內在。（在傳教這個行為上，從方濟各．沙勿略（Francisco de Yasu y Xavier）到日語中的「onanie」，是來自於德文Onanie的外來語。）
