1907 年，在 Jardin d’Agronomie 的 Tropicale，法國人建了 6 個不同的村莊，分別象徵著馬達加斯加、印度、蘇丹、剛果、突尼西亞和摩洛哥，而這裡就代表著當時法國龐大的殖民帝國，所有村子中都臨摹了 6 個地域人的棲息地，從他們的故鄉引進植物，無論是房子的構造，農業甚至是墓地無一不是復刻，而他們做這一切的目的僅僅只是為了「展覽」，持續展覽了幾個月時間，吸引了100萬遊客入場參觀。
土著們被多次轉手賣掉，生活狀況十分不穩定，南非少女 Saartjie Baartman 便是這其中最著名的一個例子，Saartjie 出生在非洲開普敦好望角，她原本是科伊桑部落的普通一員，靠狩獵為生。
歐洲人的殖民擴張讓她所在的部落陷入了困境，很多年富力強的成員都死去了，包括她的父親，Saartjie 被迫進入白人的社會，淪為了奴隸，在一個荷蘭農民家中做工，不久後，Saartjie 特殊的身材引起了奴隸主哥哥的注意，據說她有特別明顯的當地人的遺傳特徵與異國情調：碩大突起的臀部和拉長的陰唇，在種族博覽會盛行的年代，她彷彿是一件瑰寶，實際上 Saartjie 聰慧過人、語言能力佳，不僅能說一口流利的荷蘭語，英語也不算差，她從南非被騙到巴黎，曾經她懷揣著對巴黎的夢想來到這片土地，最後的最後卻發現自己要住進獸籠裡，被安置在廣場的一個高台上。
為了向觀眾全方位展示薩拉的身體，主人強迫她赤身裸體地來回行走，無數人慕名而來，只為在台下一睹 Saartjie 惹眼的碩大臀部和特殊的生殖器，有時候她還會被帶到貴族們的高端宴會上，成為活的觀賞物，和那些奇珍異獸沒什麼區別，Saartjie 甚至還要忍受那些貴族男人的近距離觀察，用手觸摸等行為。
在英國「巡演」了 4 年後，觀眾們已經對 Saartjie 的臀部失去新鮮感，於是主人將她賣給了一個法國的動物馴養師，被逼迫無休止地到各地產假展覽，慢慢地 Saartjie 開始賣淫與酗酒，最終過度的勞累讓她的身體日漸虛弱，生活於她來說就是無法回頭的路，盡頭是懸崖，她最終死於貧困，從第一次展覽開始，僅僅 5 年， Saartjie 因折磨就離開了人世，年僅25歲。
而她的骨架和性器官甚至還被陳列在了博物館，在 2002 年的時候曼德拉總統才要回了她的遺體。在離開了家鄉 200 年之後這個可憐的女孩終於回家了。
社會在變革，隨著奴隸制度在各地被廢除，Saartjie 這樣的悲劇已經很難見，但人類展覽卻依然非常盛行，半個世紀後，土著們不再作為私人藏品倒賣，而是與展覽主辦方簽訂契約，他們只需要展覽當天到場，進行一些表演，展示一些家鄉風情，就能獲得豐厚的報酬。在歐洲各國的大都市，人類展覽都是最歡迎的活動，其中巴黎最為知名，幾乎是人類展覽的世界中心，甚至登上了 1889 年的巴黎世界博覽會，共有 2800 萬人參觀！
更令人難以置信的是，人類動物園直到 1958 年年依舊存在，在比利時布魯塞爾的世界博覽會上，仍有所謂的剛果村莊展示，其中一張「現代貴婦餵食黑人小女孩」的照片廣為流傳，引起了世界的抗議，隨著人權，種族觀念的改變，這樣明目張膽的人類動物園終於成為了歷史。
可是類似的行徑並沒有完全消失，印度曾將一座安達曼黑人的部落作為人類動物園。以此為作為國家的旅遊景點，島上赤裸的婦女用舞蹈來於遊客換取食物，可是事情沒有我們想像的那般美好，他們用圍欄將土著與觀眾隔開，有些非洲婦女被要求脫去所有遮體的衣物，將他們的身體展示給觀眾。
人類動物園的恥辱歷史我們鮮有人知，但是這種行為已經深深地寫入了我們的潛意識當中，我們對於同胞的霸凌和欺辱，同樣的事我們對勞工階級也做過，說到底，很多人類至今仍然沒學會什麼是尊重。
文/不老妹 Kristy
本文經授權轉載自言人文化（原標題：怪誕文化／歐美暗黑歷史大污點，豢養土著、裸體展示的〔人類動物園 Human Zoo〕）
責任編輯/陳憶慈
