【當代新聞】臺南最後風月史正式落幕
夜巴黎，原本是臺南僅存的合法妓女戶，二○一五年十一月已悄悄熄燈。一九六○年開業時，當時負責人才二十九歲，而今她年事已高，根據《管理娼妓自治條例》規範：妓女戶不得招募新人，營業牌照及公娼牌照不再續發，如今「夜巴黎」收業，府城公娼正式走入了歷史。
過去臺灣各地都有公娼寮，隨著時代、環境改變，盛況已然不再，且因公娼館不准過戶或遷移，一旦經營者過世牌照就會失效，加上從業人員平均年齡都超過五十歲，公娼於是逐漸凋零。
娼妓由國家管理
臺南風月場所的誕生可追溯到清朝，原本集中在中西區的西門路、民族路口，日治時代遷移到「新町」大智街一帶。新町是比照日本銀座特區所規劃，日本人為了統一管理娼妓並阻隔花柳病，實施公娼制度，規定在新町內的娼館需申請營業牌照，並將私娼註冊為公娼，當時入夜一片燈紅酒綠，鶯聲燕語不斷。有趣的是，客人並非有錢就能一親芳澤，而是由妓女來選擇恩客。新町妓女會端著菸盤，遇到中意的客人就請對方抽菸，表示有意進行「下一步交易」。當時也曾發生名妓陳金筷與客人因戀情受阻，雙雙跳運河殉情的愛情悲劇，這還是臺南運河自開通以來，第一樁男女同時跳河自殺的案子，據傳兩人投河時褲帶還綁在一起，轟動一時，後來被改編成電影《運河殉情記》與《運河奇緣》。
講到娼妓為愛殉情的例子，在明代還有一例。明代藩王朱有燉所寫的雜劇《劉盼春守志香囊怨》，便是以封地內娼妓與文人的真實愛情故事為題材，根據梅鼎祚《青泥蓮花記》所載：「異事在宣德七年，周藩誠齋（即周王朱有燉，號誠齋）為傳奇曰《香囊怨》。」可知此劇改編自明宣宗宣德七年（一四三二年）所發生的社會事件，而故事女主角劉盼春便是樂戶中的女子。明太祖朱元璋在分封皇子時，會賜樂戶給諸藩王，因此在朱有燉的創作中，有不少描述當時的樂戶制度與樂戶女子的悲歡離合，像是《劉盼春守志香囊怨》、《蘭紅葉從良煙花夢》、《宣平巷劉金兒復落娼》等劇，都能看到對樂戶生活職事的描述。
所謂「樂戶」，是指娼優、樂工等藝人的戶籍。中國早期的妓籍制度由國家統一管理，北魏時把強迫入樂籍當成懲罰手段，因此樂籍大多是從罪犯家屬、買良為娼、奴隸而來，明代也不例外。在樂籍者即為樂戶，屬於賤民階層，不管是婚姻、考試權與服裝都受到層層限制，樂戶中的女性往往兼充娼妓（官妓），且一旦淪為樂戶便世代相襲，很難翻身。
明太祖建國之初曾在秦淮河畔設立國營妓院─富樂院，由政府管轄，每月收入都繳進國庫。在北京與南京另設有教坊司，其他地方的妓院則由各地方政府治理。除了國營妓院之外，也有私人經營的的妓院─市妓，因朝廷設有「花粉捐」、「花粉稅」（娼妓稅），鴇母或龜奴必須向政府納稅，以取得妓院的經營權，妓女則受鴇母或龜奴支配。政府透過稅收來間接管理，並增加國庫收入，此種課稅制度相當於今日的牌照制，也與日治時期管理妓業的模式有異曲同工之處。
