為何馬偕在世時,台灣北部教會從未慶祝聖誕?99%人不知道,這牧師拒過耶穌生日真正原因

2017-12-26 10:36

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耶誕節來前,幾乎所有台灣人都泡在要為耶誕節做點甚麼的染缸裡。公立小學門口竟布置耶穌誕生在馬槽的木偶;隔街的音樂教室覺得「必須」應景放個聖誕花圈在門上,否則「很怪」;耶誕前夕,從電視新聞看來,全台灣的聖誕老公公恐怕數以千計,連政治人物都變裝一身紅的聖誕老人應景同歡。

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耶誕節是西方宗教的節日,傳入近代台灣,依常理推論,自是經由宗教管道。一八五八年,清朝因天津條約開放台灣安平、淡水、基隆和打狗(高雄)為條約港,西班牙天主教道明會士便開始登岸傳教。從當時許許多多神父留下的書信可以看出,天主教的節慶活動以復活節、耶穌升天節、玫瑰聖母紀念日和基督聖體節為主要大節,耶誕節並非像今天一樣是最重要的節慶,所以相關活動的歷史記載有限。

一八六六年七月良方濟神父寄發的信說道:「我想您已經知道去年聖誕節客家人想要殺害我們的事,他們散布惡毒謠言,說我們來萬金莊是要搶奪礦產和霸佔領土。」從而可知,早在一八六五年,聖誕節的概念已經登陸台灣。

基督教方面,則令人萬分意外和驚疑,幾乎見不到早期基督教傳教活動歷史裡有耶誕節的記錄。

英國長老教會首位傳教士馬雅各醫生,同在上述的一八六五年抵達高雄, 開拓台灣南部宣教版圖。六、七年後,北部由知名的加拿大長老教會海外宣道師馬偕,開始扎根台灣。其中,馬偕是擺明反對舉辦聖誕節的慶祝儀式。

據郭和烈著《偕叡理牧師傳》,馬偕曾在上課時對學生說,聖經沒有記載守聖誕節的事,也沒有人知道耶穌基督的誕辰。猶太人帶羊群到曠野的時間是四到十月,牧羊人十一月就回家了,所以指天使在十二月天向牧羊人報佳音根本不對。

馬偕牧師早就主張不過聖誕節,聖誕連著新年的假期,他多選擇休息。馬偕一九○一年六月去世以前,台灣北部教會不曾於十二月二十五日慶祝聖誕節。他認為初在台灣設立教會就辦聖誕節慶祝活動,以後一定會滋生許多流弊。《偕叡理牧師傳》指出,馬偕「不是否定聖誕所以反對聖誕節,他乃是知道聖誕節很容易世俗化。他沒有反對過受難節或復活節或升天節,因為這些節日較不會世俗化。」

馬偕所指的「世俗化」,從同時期台北的英國商人陶德所寫《北台封鎖記》可以略知一二。一八八四到一八八五年,清法在台戰爭期間,法國遠東艦隊攻打台灣北部並進行封鎖,物資補給不能進入台灣,這讓台北洋人擔心沒辦法過個「快樂的聖誕節」。陶德在耶誕夜前夕寫著:「佳節將至,想紅醋栗、葡萄乾、香櫞、杏仁果的味道想得要死。」二十五日記著:「儘管封鎖,我們仍享受豐盛的耶誕大餐。大片牛肉、奢華火雞、肥美閹雞、自製布丁、烤餅、派,美食滿桌。大夥兒都喝了不少酒,明天保證頭痛。」聖誕節活動流於狂歡美食,對一心奉獻主的傳教士馬偕而言,恐怕是期期以為不可。

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