為何愛情的實踐必須要進入婚姻呢？這是一個無法用科學來獲得圓滿說明的議題，只能回歸生命本身以獲得理解，例如：蝴蝶的一生必須經過卵→幼蟲→蛹→成蟲四個階段的成長，才算完成一生。生物學家只能透過觀察研究，去了解蝴蝶蛻變會經歷怎樣的過程等細節知識，卻無法回答：「為何蝴蝶的一生必須經歷這四個階段的蛻變。」
愛情本質上是生命的課題，徐志摩說：「愛情是整個生命最重要的大事情。」人為何要活著，活著有何價值意義呢？這是每個人遲早會對自己生命的提問，並用這一生去實踐，給出自己滿意的答案。分析心理學家榮格認為，人活著就是為了完成生命的「自性化」（individuation）。而所謂的自性化是指「一個人最終要成為他自己，成為一種整合、不可分割、獨一無二、無可取代的存在」。而且在榮格的觀念中，愛情與婚姻的本質就是一種「修煉」，透過經歷層層關卡完成生命的「自性化」。一開始讀到榮格的這觀點，個人有點訝異，完成生命的自性化怎麼可能是愛情婚姻，而不是成就對人類做出貢獻等大事呢？後來再細讀榮格的論點，以及個人經歷工作、事業、愛情、婚姻家庭⋯已到中年即將邁入老年之時，回顧整理這一生的經歷，去定義自己過往生命的價值，似乎越來越能理解榮格的觀點。
此外，自性化是指一個人最終要成為「他自己」，而這裡的自己是指哪一個層次的自己呢？台大哲學系傅佩榮教授指出：當每個人自我反思，自我有三個層次：（1）外在形象。由別人眼光所見的自我綜合而成；（2）內在的主觀認定。這種認定會受到他人的影響，是「自以為是」的成分；（3）心靈深處的自我。這個自我與別人有相通的能力，甚至與宇宙萬物產生共鳴。個人認為：自性化所要成為的自己，是指第三層次心靈深處的自我。
「愛情」是一個生命吸引另一個生命，一個生命想透過相愛去開發彼此的生命、融為一體，完成生命的「圓滿合一」。相愛的兩人到底要從愛情中獲得什麼呢？事實上，你的另一半就是你的「潛意識」，愛情是一種「完整之我」的自我追尋過程，不是要找一個「完美的人」，而是要用「完美的眼光」找到一個「不完美的人」，他願意跟你攜手一輩子，讓你發現「完整的我」。要如何走通愛情這條路，協助彼此發現「完整的我」呢？這就是愛情的自性化原理。
當愛情進入婚姻後，大多數人會期待彼此從此過著「幸福」的日子；事實上，進入婚姻的親密關係與談戀愛時一樣，都必須再度經歷「浪漫期、權力衝突期、整合期、承諾期、共同創造期」等五個親密關係發展歷程。《小王子》這本書指出：「所有的大人都曾經是孩子，卻很少人記得這點」，轉化為心理學的用詞可以說每個成年人心裡仍存在著「內在小孩」，為何我們會有內在小孩呢？這是我們成長過程中不被滿足的愛與匱乏，是我們內心中等待用愛來照亮的「情緒陰影」。故事中的進森與佳芬在剛結婚時的甜蜜「浪漫期」，兩人搬離父母家，共築新家庭對未來充滿憧憬，洋溢著愛情的幸福。但隨著小孩的出生及工作的忙碌，彼此對教養小孩、性生活及婚姻家庭生活期待的差異，不斷產生爭執，此時婚姻進入「權力衝突期」。
