還是說，對於七十年前的浩劫，可以有一個具有普遍性的「人道最深、最真誠的悲憫」作為更高的原則？它超越個人的政治意主張，也超越一時一地的政治權宜？
當我們談人文精神，談真誠的悲憫時，使否可能暫時就將心中的敵、我放下？這是不是我們自詡為文明社會所追求的？但是這種種問題，我們的社會關心嗎？學校老師會跟學生談嗎？晚餐桌上，家長會跟孩子討論嗎？朋友聚會的時候，這是不是一個話題呢？如果都不是，那我們究竟關心些什麼呢？我認為七十週年的意義，在是於真誠的反思。
大江大海的書寫就是歷史搶救工程
龍應台的《大江大海一九四九》寫的就是那些掉進黑洞的事情，不全然只是失敗者的故事，而是歷史搶救工程，也許當時沒能敘述得像現在這麼清楚，但是她已經清楚知道自己在做的是搶救工作。
探問未來還會繼續寫嗎？龍應台回答，手邊的資料很多，前次尋訪時，很多見證人都遍尋不得，但是書一出版，當事人就紛紛冒出來了。
譬如長春圍城的國軍倖存者。譬如在1949年大離亂過程，逃難軍民分成6股，除了到台灣的150萬到200萬人，去香港的170萬人，一股到滇緬，還有一股走新疆帕米爾高原到印度、巴基斯坦，這條路線之前也找不到當年撤退國軍，但書出版後，人也冒出來了。
還有更多老人家的日記、書信、東西也都出現了，只是現在還沒時間整理。而書裡訪問的老人家，大都不在了，後來陸續給她日記、書信、歷史資料的那些人，大概也都零落也…..。
龍應台說：「所以，我心裡一直有個負擔，欠著一件東西，有這麼一件事。」
