◆ 政策內容：經典與大眾的共存
如同楊照先生所言，經典著作對於人的生命，具有一般大眾文化所無法取代的價值。經典在時間的洪流中屹立，穿越時空的藩籬，為當下的讀者提供最唾手可得的現實超脫：離開了現實，而不需實際經歷危險，便能擁有認識內在自我與探索感官極限的途徑。經典著作此種將讀者帶離當下渾噩與表象歡樂的作用，對於個人生命或整體社會發展皆能有重大貢獻。因此，將經典著作推廣於大眾，是我所贊成的前提。在此前提下，下個議題即為，如何推廣而不簡化甚或扭曲經典？
我想，必須承認的現實是，經典著作對於普羅大眾而言，本非如此可親。若是直接推廣五十小時讀一本經典，必定讓許多人望之卻步，我或許也會是其中之一。另一方面，我也認同經典著作的閱讀經驗，必須以足夠的時間投入來完成。然而，五十個小時的高門檻並非人人都有長腿能夠或願意跨過，在高門檻前放個梯子為何不可？
對我而言，谷阿莫先生的五分鐘手法的就如同梯子般，讓沒有模特兒身材的普羅大眾得以站上梯子，一窺高門檻後方的片段風貌。當然，在梯子上所見到的片段，與實際跨越門檻後所見到的風景，在質與量上皆不會相同；但沒有了梯子，一般人要如何跨越門檻？或許，楊照先生的憤怒與憂心在於，人們站上梯子後，便把片段視為全貌，進而不認為有跨越門檻的必要。然而，此種風險並非不可克服，同樣是以五分鐘的時間長度呈現文化作品，流行電影與經典著作之間依然可以不同的手法呈現，此乃後續可供討論之內容。
五分鐘與五十個小時讀一本經典小說，並非互斥而不能共存。若新北市文化局有心推廣經典閱讀，大可將五十個小時的閱讀連同原本規劃的後續座談等活動，推廣為五分鐘閱讀的下階段政策；看了五分鐘後想再看更多的，便可投入五十個小時的閱讀旅程。經典與大眾之間，可以共存。當然，若有觀點認為，推廣大眾閱讀經典著作並無必要，聳立於大眾面前的經典著作高門檻也不需被跨越，那就是從前提上即與我分道揚鑣，上述之討論自然也不適用。完全迥異的前提，值得另一專文。
＊作者為英國約克大學博士候選人
