信義房屋的社區一家計畫推出至今已滿20周年，只要有改變社區、讓地方更好的想法，不限主題、不分年齡，只要施作地點在台灣，就有機會獲得圓夢金，再加上沒有繁瑣的核銷程序，因而被許多社區組織譽為「社區的天使投資人」。
關於這一點，從小在廟裡長大、和勝堂特助吳尚穎特別有感。「假如第一次申請沒有社區一家的支持，打下很好的底，就不會有第二次這麼瘋狂的計劃。」
位在全台宮廟密度最高的台南，和勝堂以每逢龍年舉辦王獻大典(王船祭典)、近百年不間斷而聞名。但現代廟宇經營不論大小，最關鍵的挑戰是，如何在舉辦科儀慶典時達成鄰里和諧，減少環保與噪音的爭議，同時又能持續傳承、擴大信眾基礎。
2012年是和勝堂轉型的契機。
在籌備王船祭的過程，吳尚穎結識了日後一起為廟宇打拼的重要夥伴、文史工作者周志明，兩人許下一個願望，希望有朝一日把王船祭的過程記錄下來出版。
周志明靈機一動，想到可以先從申請社區一家的計劃開始，藉由出版廟誌，遍訪廟裡耆老、社區居民。沒想到第一次提案就獲得社區一家楷模獎的肯定，在後續執行計畫過程中，訪談意外喚醒了廟宇與社區的深刻連結。老一輩們像接力般將回憶翻箱倒櫃，吳尚穎、周志明還在廟埕前辦放映會，與所有居民一起共享收集來的老照片。
初嘗成功經驗，第二次申請社區一家，換吳尚穎主導。他以「傳辰屬於我們的船承文化」為題，推出全台灣第一款涵蓋地方人文特色、環境導覽、信仰教育，以廟宇結合社區辦理的實境遊戲。為了讓擔任關主的耆老們弄懂到底怎麼玩，吳尚穎還特別帶大家到安平古堡去玩一次實境遊戲。
最近和勝堂辧捐血活動，讓吳尚穎感動的是，鄰近居民不僅沒有反對，還紛紛走出來幫忙，一起完成場佈。接下來，他和周志明要以「博物館」的定位，重新詮釋和勝堂的精采，像神像、文物、祭祠用品是「常設展」；小法、廟宇科儀就是「特展」。
「這一切要謝謝社區一家讓我們知道，廟宇的經營原來還有這條路！」吳尚穎說。
在台灣就能看見馬祖的迷人
鏡頭轉到桃園八德龍山寺，外觀是罕見的鮮紅色「封火山牆」，非常吸睛。
1970年代，大量馬祖人為了生計移居台灣本島，到各種工廠裡日以繼夜地工作。然而，他鄉畢竟不是故鄉，馬祖人為安頓漂蕩的心，等到錢存夠了，便把家鄉的神明一併請了過來。龍山寺遂成為台灣馬祖人的信仰中心，主祠五靈神、臨水夫人、白馬尊王和陳將軍等，後者更被孩子們暱稱為「陳爺爺」。
本業是設計師、劉詠心也是在廟裡長大的小孩。父親、表哥因為被神諭欽點為總幹事、抬轎及協助問事，她加入廟宇經營，也把研究人類學、博物館的表姐拉了進來。
四個人發揮所長，投入業餘時間，以「龍山好王（ㄨㄢˊ）」為主題，開始行銷宣傳八德龍山寺的特色。就像劉詠心和表姐合作，用細緻且趣味的圖文，在社群媒體每周記錄四方信眾的問事過程，吸引不少對廟宇問事、馬祖文化的年輕人和研究團隊來訪。
回想起去年首次申請社區一家計劃，劉詠心本來有點擔心，「會不會怪力亂神？」因為信仰是很個人的事，而且八德龍山寺祭拜的並非台灣耳熟能詳的神明。
「沒想到評審們覺得很好玩，而且還可以連結到社區，」劉詠心表示，今年冬至，他們即將復刻馬祖傳統敦親睦鄰、敬老尊賢的「捧點心」文化，除了讓參加者透過展覽、製作傳統甜點龜桃了解起源，也可以實際用竹籃裝盛米食、平安蛋，與社區居民互動分享。
加上社區一家的計劃審核過關即撥7成經費，這讓劉詠心和表哥、表姐能更無後顧之憂地發揮，實踐「陳爺爺」留給他們的叮嚀，「用創新的方式傳承文化。」
