鄭宜農的出櫃在網路上激起了一番論戰，董泓志先生基於「不該以出櫃為由美化以離婚收場的婚姻」大肆抨擊，我是一名同性戀者，我想來對這番見解說幾句話。
起先，我看到這篇動態的時候心情是氣憤的，認為董先生怎麼能有如此激化的言論，但經過自己的思考後，認為董先生如果真以「婚姻」為前提看待這件事，那我認為網民們也毋須過度抨擊董先生的想法，因為就這樣的前提產生的論點，對於鄭宜農坦然面對「婚姻的問題出於自己」這個結果，就像多數的婚姻（或是愛情）最後宣告瓦解是相同的，主動脫離關係者受到的抨擊總甚於被動接受者。
但我認為董先生忽略了整個社會對於同性戀者不友善造就的問題，我們在有形無形中受到的歧視與壓迫，造成我們無法勇敢的面對自己的性向，或者就算認清了自己，也在一次又一次的矛盾中嘗試著融入社會，是不是可以找個異性？是不是可以接受異性的身體？我們不斷在這樣的過程中迷失自己、隱藏自己喜歡同性的事實，而有更多同性戀的朋友都在這樣的掙扎中選擇了投降，進入異性戀的世界，試著走一條順遂一點的道路。
請不要抨擊我們為什麼挺不下去，因為當自己必須「獨自」面對這個充滿異性戀視角與言論的世界的時候，人總是脆弱而絕望。
對於鄭宜農是不是在進入婚姻前就有這樣的矛盾這我無法解釋，但我希望更多站在「婚姻」立場抨擊這件事的人，可以思考為什麼「出櫃」這件看似破壞「婚姻」的事情也能夠得到擁護。
因為在這樣的一個社會，勇敢出櫃是多麼不容易的一件事。
有人進一步提出，如果今天換做「男方」出櫃是不是又是另一個局面？我必須很直覺的說，是的，男方姑且會有擁護者，但那絕大多數是我們同性戀者群裡的肯定，一定會有更多人打著「始亂終棄」、「不該拿女方的青春探索自己的情慾」批評男方，而這些人，可能有某些比例來自於「力挺女方勇於出櫃」的支持者中。
為什麼會這樣？因為我們的觀念裡，依然沒有辦法做到性別平等，女性依然處在相對的弱勢（當然也是女性內在的價值觀與外在的父權體系相互作用而成），當事件的被動承受者換成了女性，群起撻伐男方的狀況想必會更加熱烈。
所以我希望大家從鄭宜農（女性）出櫃這件事，可以看到台灣社會更多的問題，不只是婚姻間接隱藏的異性戀霸權、不只是同性戀者的噤聲，還有兩性不平等形塑的風氣，在在都考驗著我們願不願意調整自己的價值觀，找到社會開放的出路。
＊作者任職於傳播業
