72年前台灣發生二二八屠殺，有無辜民眾遭射殺血洗的歷史，亦有年輕人拿起武器力抗國民政府軍隊砲擊鎮壓，即便只有鋤頭鐮刀、陣頭法器也要保衛家園的歷史，其中一段就在當年來台監察委員楊亮功報告所云「反抗最為激烈」的嘉義──這段歷史課本向來不提，官方報告也說和平談判代表是受「皇民奴化」、民軍則被抹黑為「海外歸來的流氓」，而曾就讀台大歷史研究所、台灣共生青年協會理事長李思儀，便在她的碩士論文為這場被污衊的戰役平反。
「台灣人在二二八不是單純受害，我希望討論悲情的另一面。」李思儀說。1947年的台灣年輕人兩度面臨所謂「祖國」神話幻滅，過去「祖國」日本教的日語再也不能用了，要學一套新的，但新來自稱「祖國」的中華民國又是政治腐敗的政權，加上二二八鎮壓地方完全失序，年輕人不得不起舉起武器捍衛自己的家園。
身為二二八事件第一現場的嘉義噴水池，有二二八處理委員會代表如陳澄波、潘木枝無辜受牽連刑求槍決的悲情歷史，亦有年輕人號召為自己想要的世界而搏鬥的一次努力，而李思儀為這段抗爭平反，正是希望台灣人看見自己的歷史與自主性。（備註：本文封面圖片為台北二二八事變，之後引爆全台抗爭）
二二八事件警察逃跑引起地方秩序大亂 年輕人組織保護外省平民、民兵抵禦砲擊
1947年2月28日，台北發生查緝私菸失當、官民衝突事件，隨後在國民政府來台後因物價飛漲、政治腐敗造成的民怨，在軍方射殺事件發生後完全爆發，年輕人攻佔廣播電台號召全台起義引爆反抗，即所謂「二二八事件」。而後各地進行罷工罷市示威抗爭，軍隊開始砲擊、射殺一般民眾，全台灣陷入大失序。
而李思儀說，在秩序大亂、連警察都跑走、軍隊甚至對學校進行砲擊的當下，地方勢必進行組織自治，而在雲林、嘉義地區便有三路人馬開始動作：一是「三民主義青年團」，日治時期嘉義地區已有戰時動員組織，戰後知識份子則選擇加入三青團；二是學生自治會，召集力很強，當時嘉義中學、嘉農等的老師也曾親自帶學生維持治安甚至參與水上機場行動；三則是地方仕紳組成的二二八事件處理委員會，主張與官方談判解決事變。
李思儀解釋，二二八事件的民眾行動可分為兩階段，第一階段是民眾對經濟不滿、官員不滿而有騷動，第二階段則是市參議員決定維持秩序進行地方自治，另一方面地方的人也要自衛，加上當時國民政府軍隊鎮壓曾砲擊嘉義中學，人們發現官民武力相差太大，這些威脅更加深反抗力道。而雲嘉地區行動可分為以下3個部份：
1. 自治：混亂時候外省官員離開崗位、警察逃走，因此地方民眾決定一定要讓地方能運行，加上當時缺米嚴重，人們會想把米倉的米拿出來分配給窮人，地方產生一些經濟上的自立救濟。而二二八事件發生初也有部份外省人尋求避難，處理委員會便將外省人保護於中學、公會堂等機關。
