刻板印象還有另一個特徵，他非常煽情，所以更適合被政客拿來製造事端。美國的川普就是一個懂得善用刻板印象在愚蠢的人民中製造仇恨與對立的政客，而他的快速崛起正在全球造成恐慌。我們也在蔡英文的就職典禮上看到了類似的煽情。
『西元1939年第二次世界大戰爆發，日本人強抓台灣人民送往各個戰場當軍伕，造就了許多破碎的家庭以及悲戚的故事，年邁的雙親，白髮人送黑髮人，懷孕的少婦含著淚水與夫訣別，而更多年少無知的孩子經常在半夜驚醒，哭喊著自己父親的名字，卻不知道什麼時候才能見自己父親一面。
然而縱使如此，悲情的台灣人，只能將這些歷史傷口化成更加堅強的毅力，猶如一朵永遠壓不扁的玫瑰，堅強撐過半個世紀的苦難年代。』
短短的一個懷孕的少婦與先生在日軍的壓迫下生離死別的場面，被用來闡述整段50年的日治時期。這個橋段的演出徹底忽略了殖民統治最深的痛，那就是我們雖然是被壓迫、被視為二等公民，但我們仍被傳承了日本的文化，學會了使用日文，並生活在日本建設完善的城市中。這樣的矛盾才是一個殖民地深層的苦難。多元文化是台灣的特色，那是因為我們像海綿一樣接受了來自世界各地殖民統治者的文化。我們接受了日本文化做為台灣的一部分，就像我們後來也接受了國民黨帶來的中華文化作為台灣的一部分，然而在典禮中策劃人刻意刪除了日本文化對台灣的重大影響，只節錄日本人對台灣的施暴，忘記了同樣的施暴更變本加厲地被國民黨施加於戒嚴下的台灣人民。這是一個單一的國民黨的史觀的再現，也是一種刻意撥弄仇恨情感的煽情的刻板印象。
一般大眾對台灣的二二八、白色恐怖歷史的刻板印象是「悲情」。利用悲情這兩個字，可以抵銷掉「勇敢」與「懦弱」這兩個並存在被壓迫的台灣裡的重要特徵。讓我們不必討論壓迫所帶來的各種複雜的後果。只消一句「大家都好可憐，但是既然撐過來了就好好過明天吧。」
然而史實與刻板印象剛好相反。
旁白說：『然而民國36年，因為台北市一件查緝私煙的案件，點燃民眾長期對政府不滿的情緒，再加上政府出動軍隊血腥鎮壓，終於爆發全島性的228事件。』
查緝私菸不過是那最後一根稻草，二二八的種子早在日治時期就被埋下。日本所帶來的文化與知識教育不只於日本，當時已經西化的日本帶來台灣的事非常多西方的思想、從啟蒙時代後開始的各種關於民主與人權的思潮隨著日本來到台灣，許多台灣人留學日本讀政治、經濟、哲學，回到台灣後開始從事改革運動，簡單來說是抗日，事實上是爭取台灣人的人權與自治。
