香港反送中運動終於壓迫港府暫停修法，可是港府的聲明卻扯上了台灣，這一點確實如吳釗燮說的「不道德、可恥、無法接受」。然而，香港這一次運動確實在台灣引起了反響，卻因為被蔡英文陣營用來對付韓國瑜陣營而扭曲，至為可惜。
韓國瑜被香港反送中「煞到」（不是少年男女常用的那個意思，而是字面上那個「煞」的意思），終至不得不大聲喊出「反對一國兩制」，當然是咎由自取（消息不靈通，隨口回應，以致遭嗆）。而對此事的回應比較準確的，應該是柯文哲說的：「我看是長期的情緒累積吧？沒有人會為了一個法條上街頭，何況100萬人。」也就是說，香港人反送中的「近因」是修改逃犯條例，但冰凍三尺非一日之寒，長期對北京的不滿，才是病根。
同樣的，反送中在台灣有相當人眾聲援，也是長時期對北京累積不滿的宣洩，而蔡陣營覘測到這股情緒，所以打從一開始就以反中為主調，當然就受益於香港反送中運動的情緒。可是，蔡陣營以此打擊韓國瑜卻並未澆熄韓流群眾的熱情，那又是怎麼一回事？
那是因為，韓國瑜從去年高雄市長選舉陡然冒起，韓流的外溢效應甚至影響及其他縣市，使得選舉結果變成民進黨潰敗，究其原因，其實是「對民進黨施政的不滿累積很久了」。這股韓流原本應該隨著韓國瑜專心於市政而漸漸退潮，卻因為國民黨主席吳敦義在自己宣布不選總統之後，積極「邀請」韓國瑜參選總統，並努力排除韓國瑜「被動參選」的各種路障，引發了韓粉再度勃興，而且全台蔓延——對蔡英文/民進黨政府的不滿仍然聚而不散，而韓國瑜是這股民怨的出口。
上星期一位讀者問我：吳敦義是不是「洪太尉」？
他指的是《水滸傳》裡洪太尉掘開地窖放出妖魔，變成山泊108好漢，而韓國瑜目前已經完全不在國民黨掌控之中，韓粉甚至威脅黨中央「停辦初選，直接提名」——吳敦義一路將韓國瑜「拉」到今天，有如「洪太尉」一般。
我的回答是：那些「妖魔」為什麼不在宋仁宗時作亂，而在宋徽宗時才作亂？其實這個問題的答案就在水滸傳的一開頭：北宋開國是宋太祖趙匡胤，最有為是宋太宗趙匡義，最寬仁是宋仁宗趙禎，有心改革卻失敗的是宋神宗趙頊（王安石變法），最荒疎國事的是宋徽宗趙佶。梁山泊108好漢當中，有一大部分是「逼上梁山」，也就是說，妖魔在太平盛世其實沒有作亂空間，只有當人民生活苦到一個程度，妖魔才變成好漢——問題不在洪太尉，在宋徽宗；亦即不在吳敦義，而在蔡英文。
看看韓粉的造勢場面，中華民國國旗全場飛揚，那些人可都是傳統的國民黨擁蠆，曾幾何時開始「挾韓國瑜以令黨中央」！只因為韓國瑜打起「庶民」旗號，以之對抗「權貴」，於是他們呼群保義，聚集在大旗之下。
再回頭看歷史：北宋最終不亡於變民，實因為遼、金、元外患，敢於拋頭顱灑熱血的漢子都投了義軍，抵抗契丹、女真、蒙古等異族去了。水滸傳寫盡了箇中微妙之處，梁山泊最終接受招安，幫朝廷征遼。然後轉頭看今天，如果國民黨最後提名的不是韓國瑜，那些揮舞國旗的熱情韓粉會如何？跟2016年一樣，為了「教訓國民黨」而不去投票嗎？
於是我們明白，香港反送中能聚集100萬人上街頭，是大多數香港人長期以來對北京有疑慮，同時對當今特首的作風不滿有以致之（實際人數多少不是重點，那麼多人走上街頭，而其他港人沒有異聲，是有意義的）。而台灣對這次行動的聲援，熱度遠低於2014年雨傘革命，實是由於這幾年的民怨主要在蔡政府，而不在北京。
＊作者為專欄作家
