西方近代大思想家卡爾波普爾（KarlR.Popper）著有《開放社會及其敵人》一書，竭力讚揚開放自由的優越性，將法西斯獨裁等制度視為妨害文明進步的大敵。而今時過境遷，開放社會的敵人已式微或不存在，反而是自由社會的內部出了大問題。金融風暴之所以肆虐，聯儲會管控失宜，不能辭其咎；奧斯陸白人殺害同胞，大禍起于蕭牆之內，和外部的伊斯蘭教徒無關；美國國力漸衰，生怕主導世局的霸權淪落，多方猜忌圍堵中國，西太平洋風雲日緊，孰令致之？
中國的王道理想、太極思維與此迥異。太極圖所示，萬物分陰分陽，陰陽非截然對立，而是陰中有陽、陽中有陰，陰極轉陽、陽極轉陰，陽絕外陰盡，內陰又生問題，所以關鍵在陰陽諧衡，而不是誰消滅誰。
以現代治療癌症為例，放射性療法及化學療法殊少功效，在消滅癌細胞同時殃及無辜，也會破壞正常細胞，即便新進的靶向治療亦誇張失實。依分子生物學的研究探知，致癌基因是生命的一部份，與生俱來，不可或缺，不宜改變或置換。它在人體細胞中廣泛存在，主管增殖分化等重要功能。癌症的發生，其實是致癌基因和抗癌基因平衡失調，做了不適當的表達所致。
這項發現真是意味深長，完全合乎中國的易理與醫理，也應運用到人際與國際紛爭的處理上。基督徒不能將伊斯蘭教徒視為癌症，美國也得學習和中國等新興國家和平共存，一味偏執高傲、窮兵黷武，絕不可能解決任何問題，人類文明發展亦將為此付出慘重代價，難有光明前景。
02兵聞全勝
《孫子兵法》不愧為世界第一兵書，兩千五百多年前所提出的全勝思想，對治當今世事，仍有極高參考價值。
《作戰第二》檢討戰爭消耗之重，稱：「兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。」為求趨利避害，主張「取用於國，因糧於敵」，就地取材以解決遠征運輸的問題，鼓勵部隊「取敵之利」，轉為己用。善待俘虜，巧加安置，致使「勝敵而益強」，這都是精打細算的成本效益考慮。
由此更進一步推衍，自然得出《謀攻第三》篇首的鮮明主張：「凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」全為保全而不破壞，兼敵我雙方而言，全己是當然，全敵就難能可貴了！
人力物力的資源有限，破壞了純屬消耗，善加安置敵人，也減少戰爭的殘酷性，而有了和平的人道色彩，應能降低甚至化解敵意及仇恨。這個求全的原則從國家、軍隊一直貫徹到最基層的部伍組織，孫武期許後世用兵者都能善體斯意，認真奉行。
