老子道德經云:「治大國若烹小鮮」寓意治國如同烹魚，不能操之過急勤翻快炒以致魚煩而碎，但也不能鬆弛懈怠讓火熄灶冷，只有恰到好處，才能把事情辦好。故處理國家大事也得要冷静地準備食材，謹慎小心的慢火烹煮，只因民煩則散，故知烹魚則知治國也。
工程師則是指那些在工程專業領域的人使用科学知識來駕馭技術以解决實際問題并以此為職業者。至於工程師跟「烹小鮮」有啥關係呢? 當然不是因為工程「師」的師，和大厨「師」的師有什麼關連, 而是因為工程師所受之數理邏輯訓練的思考心態與解决問題的科學方法必須是冷静、謹慎、與講求實效與結果的, 這就與若烹小鮮的治國扯上點闗係了。
基本上工程師解决問題的心態是極不同於專長於把簡單事情複雜化的法律人、做做表面工夫搞搞民粹的政治人、事事都理論化理想化的學者們、勇於拿著後代教育當實驗品的科學家們、和處處挑毛病找刀開的轉業醫生們。工程師的工作心態與本質都是在於以科學的方法和在有限的資源上去設計並設想最合適的答案來解决我們在民生、國防、與產業發展上所遇到的問題。其既無任何意識型態的考量, 亦無任何政治訴求上的包袱, 有的只是直接了當的針對問題用數理科學的邏輯與量化的方法來思考並解决當前與未來的困境。
說到這就讓我想到了早期影響台灣發展至深至遠的三位理工出身的政治人物, 尹仲容、李國鼎、孫運璿。習電機的尹仲容最早接任經濟部長，其放寬外匯管制鼓勵出口直接促進了國內初級工業產業的成長，有人說沒有尹仲容也就沒有了王永慶。之後學物理的李國鼎接下棒子，重視並引進科學技術，使他有「科技教父」的稱號，有人說沒有李國鼎也就沒有了張忠謀和曹興誠。而曾任台電公司機電處長的孫運璿先生則是站在前二人所打下的基礎上，推行十大建設並促成新竹科學工業園區的成長與壯大，而終使台灣能走上開發國家之路。從他們這三十年一脈傳承且智慧無私的施政作為上可以體會出其三人對國家和人民的責任心，和他們是以怎麽樣的奉獻精神與成就來「愛台灣」的。近代國學大師章太炎云: 「不讀史，則無從愛國家」。讀史可以使閱者知國家的強與弱，戰爭勝敗的因與果。歷史就好比「棋譜」，據以致用則無往不利也。不知今天的年輕人在嘶喊著愛台灣的口號時尚且讀史還知道此三人否?
回頭看看今天國家與社會的真正的迫切問題在那? 是課綱黨產大巨蛋? 是罷工例假核電廠? 是軍隊中的一隻狗還是一個搖著尾巴的軍隊? 是那個留校查看而只讀不回的兩岸關係 ? 還是經由這次南海仲裁所揭露出台灣只能是任美日擺佈與欺負的馬前卒子? 證諸過去與近年來柯市府粗魯率性的弊案調查、李前院長失敗的教改後遺症、教育部荒謬無倫的課綱審議、民進黨反覆無常的能源政策、軍隊尊嚴盡失荒腔走板的表現、政府進退失據的護島護漁立場、以至蔡總統模糊的南向政策，看的我們這些小老百姓們不僅是歩歩驚魂而且日子過的是膽顫心惊。
佛家三世因果經說:「欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是」。老子道德經曰：「禍兮福所依，福兮禍所伏」。台灣的未來是福？ 是禍？不知能再有幾位智慧無私的工程師們來幫台灣把把脈並且開個長治久安的方子否?
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