上星期還有人斷言，韓國瑜的聲勢已經一蹶不振，拉不回來了。可是新北市一場造勢號稱35萬群眾，韓國瑜的聲勢復振，他本人也「還魂」了（借用某教授用語，他是因為韓口出「他奶奶的」而如此認為）。然而，這樣的選戰能支撐多久？
《孫子‧勢》善戰者能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。……善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
〈勢〉篇的要旨在「任勢勝形」四個字。它的前一篇是〈形〉，〈形〉篇講求先佔有利地位，取得位能優勢，對戰時乃能「若決積水於千仞之谿」。然而，戰爭不可能哪一方永遠先佔有利地位，當你處於位能劣勢，難道就此認輸了嗎？那時候就要「任勢勝形」，用動能勝過位能。（位能/動能比喻，借用物理學觀念）
但是，任勢要做到「如轉木石於千仞之山」：古時作戰運用滾木擂石，那些木、石可不是動員眾多人力推上去或拖上去，必須用「轉」的，才不至於將軍隊的力氣耗費在推/拖木石上，而減損了臨陣殺敵的戰力。也就是說，所謂「任勢勝形」，必須戰術靈活、奇正相生，才能掌握主動，讓對手無法捕捉主力，然後形成局部優勢，取得勝利。
韓國瑜面對蔡英文事實上居於「下位」：執政黨對在野黨、中央政府對地方政府之外，去年九合一選舉之後的政黨優勢也因蔡英文主控了「反中」議題而顛倒，此所以韓國瑜的「形」愈趨不利，乃只能用造勢大會來挽回聲勢。
9/8一場大型造勢確實幫他扳回一城：聯合報隔日公布的民調，「三腳督」情況下已經能夠三足鼎立。但是，那樣的大型造勢卻非孫子兵法所說的「任勢勝形」，而是在第一大城市、各路人馬使盡動員力量而造成，那是將滾木擂石「硬拖」上山，雖然還是很有威力，可是如果只有這些「工兵」，而沒有具備殺敵致勝能力的戰鬥部隊，難道真的就靠「三支穿雲箭」打贏這場選戰？——唐朝名將薛仁貴「三箭定天山」，那是一個人擊敗十萬突厥大軍的傳奇，韓國瑜一再用此典故，豪情可嘉，卻不禁令人擔心「難道他真的相信他可以辦到」？
再回頭看孫子兵法〈勢〉篇，開宗明義的重點是：凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。
簡單說，軍隊要有編制，才能分層指揮，才能靈活作戰，才能以實擊虛。可是韓國瑜對群眾雖有號召力、煽動力，卻完全沒有能力節制，也就談不上指揮作戰。
然而，韓粉也並非如人所言的「比較不理性」無法節制，事實上，國民黨初選最後階段，韓國瑜要他們「回家守電話」，廣大韓粉可是奉命唯謹，使命必達，才能獲得壓倒性勝利。然而，那次只是非常簡單的指令，而韓粉事實上不似國民黨的基層組織，比較複雜一點的戰術，要他們執行就有難度。
無論如何，韓國瑜其實沒有可能「三箭定天山」，也不可能始終以「工兵」動員拖拉滾木擂石贏得戰爭，必須發展出可以指揮韓粉大軍的方法，否則無法一路衝到終點線。
＊作者為專欄作家。本文為《孫子兵法看202大選》之02公孫策故事塾。
