節氣由白露至秋分，暑熱雖未盡消，早晚已漸風涼。依《易經》十二消息卦的推衍，目前正當觀卦將至剝卦之際，按年初所推世局運勢，遇姤之觀，各地大大小小爆發的危機會到一個階段性的節點。剝卦之後為坤卦，影響及於廣土眾民其勢難當，坤卦之後為復卦，能否剝極而復，滅盡生新尚不可知。至少，滔滔世事再難恢復舊貌，追悔眷戀無異，過河卒子只能拼命向前。
遭逢劇變，處於多方糾結擠壓的弱勢族群特別鬱沮不寧，又無力改變形勢，一旦情緒有了出口必然煙火四冒，甚至串燒四方難以止息。當今世界各處大小民粹橫行，動盪失衡，亦有其長期深沉的原因。姤卦五陽下一陰滋生，上卦乾剛強硬堅定，下卦巽為風為潛入滲透，不可低估其四方風動的蔓延性。爻辭描述細膩生動：「繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。」柅為置於車下擋住車輪以免轉動行進的木塊，金柅以金屬製作更耐推磨，繫於金柅牢牢踩住煞車不許妄動，如此則使騷亂不致擴大，固守防線而獲貞吉。有攸往，一旦疏忽失控，車馬狂飆則顯現凶象。一縱一放間，安危禍福之所繫，半點大意不得。就算暫時穩住了，而無長期化散紓解，仍存後遺禍患。羸豕為饑渴瘦弱的野豬，孚為生命體與生俱來的熱情，躑躅為徘徊往來躁動不安，就算被圈欄拴住，只要瘦弱未獲改善，仍想拼命突破藩籬求生。
易傳解析易卦，有中爻或稱互卦的說法，認定卦中有卦，整體情境中的資源串聯重整會形成內蘊隱含的新情境，發揮不可忽視的影響力。傳文稱：「若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。」斷事任事須明辨是非，周全齊備，才能有備無患。
以前述姤卦初爻的結構而論，初至五爻、初至四爻，中間重疊一到兩個爻，都為姤卦之象，而這內含的兩個姤卦初爻都落在原先姤卦初爻爻位上，亦即一個姤卦母體中另含有兩個姤卦，已現的危機中還隱含未來連續爆發的危機，若當前處置不善，裂縫還會擴大，星星之火足以燎原。
再依此法看今年世局全陷谷底的困卦初爻，困初至五爻為渙卦、初至四爻為未濟卦，而母體的困卦初爻亦當內含的渙與未濟的初爻。渙為組織分崩離析，人心渙散，未濟則實力不足過不了大河險關。未濟初爻稱：「濡其尾，吝。」渙卦初爻稱：「用拯馬壯，吉。」廣大基層民眾陷溺坎險之中，亟待有力人士馳援拯救。觀音佛聞聲救苦，地藏王長駐地獄護持眾生，今之觀音與地藏何在？
困卦四、五爻兩雄相爭，交相受困。依中爻之法試看二者未來的風險與機會，錯綜複雜到極點。簡言之，困卦中藏有大過、家人、革、渙、未濟共五卦，居於君位的五爻相當於大過三及五爻、家人上爻、革五爻、渙上爻。居於次位的四爻相當於大過二與四爻、家人三與五爻、革三與四爻、渙五爻、未濟上爻。
