一向慣於顛倒黑白、採取雙重標準的極權中共，居然「面不紅，氣不喘」的把自己行徑栽贓到信奉民主自由人權的國家身上；同時又和台灣的國民黨一鼻孔出氣，把聲援港人「和理非」爭取民主自由人權的政黨和個人叫做「大賣芒果乾」「騙選票」。這種「同惡相濟，同氣相求」使人想到希特勒執政後的一段公開談話：「可以把我們（納粹）和共產主義聯想在一起的東西，要比可以區分我們雙方的東西多。因此我一直允許並下令過去參加共黨的人，可以立即成為我們黨員。」
許多台灣人對台灣可能步上香港後塵、失去民主自由及國家主權一事，充滿「亡國感」焦慮。這絕不是杞人憂天，也不是因為民進黨及蔡英文「騙票」技術高明，而是因為民主自由比極權洗腦及黨國教育更具吸引力且更受珍惜。托克維爾在《美國的民主》一書就說：「我深信，倘若專制制度將來有一天在美國建立，它在消除（過去民主時代）自由所形成的習慣方面，將比壓制自由遭到更大困難。」關鍵在於，民主自由的生活習慣（人性價值）一經確立，它就會不斷滋生繁衍、備受珍惜，與專注工具價值（違反人性價值）之極權洗腦及黨國教育不可同日而語。
換言之，香港人之如此重視他們的「五大訴求」，七百多萬人口竟有兩百多萬人走上街頭，正是英國長久良善殖民（尊重及培養法治人權自由）造成的。久經極權及黨國統治的國共兩黨不能了解香港人，甚至不能了解成長於自由民主環境下的青壯代台灣人，勿寧是極其自然的事。
歸根結底，「芒果乾」與「正義感」都是真實感受，類似「兔死狐悲，物傷其類」。由於正義感，民主台灣對香港民運才會自願聲援，對其不幸遭遇會感同身受。由於亡國感，民主台灣才會擔心極權及黨國統治毀滅民主，擔心香港被壓迫故事在台灣重演。同時，大家都該注意鄧小平推動香港「一國兩制」時認真說過：「香港人是能治理好香港的，要有這個信心。香港過去的繁榮，主要是以中國人為主體的香港人幹出來的。」「香港問題的成功解決，這個事例可為國際上許多問題的解決提供有益線索。從世界歷史來看，有哪個政府制定過我們這麼開明的政策？」
鄧小平當時的善意及信心，中共可以如同拋棄他的「韜光養晦」般忘記，但台灣人及香港人絕對不能忘記。
＊作者為時事評論人
