之後，隨著雨傘運動的深化發展，上述這個階級撕裂的景象就像被施予魔法一樣，從銀幕上乍然消逝了：香港社會、政治的面貌截然重塑，最後聚合在一面無比空洞的旗幟之下──也可能是越空洞越好用──「民主」：民主對抗北京的暴政。於是，彷彿香港就這樣出現了一個民族，一個走上街頭的民族，一個青春的、勇武的、持久的、不馴的、不容二分的 民族就這樣毅然起義，歷久不衰，對抗他們眼中的專制政權的壓迫。香港，不再是金融股市的天堂，不再是可靠的資金存放地(包括來自中國大陸貪腐巨頭的資金)，不再是形形色色跨國集團的大本營，不再是灰色或黑色商貿交易的交會點──而是一夕之間，彷彿魔法棒一揮，就變成永恆革命的世界櫥窗，櫥窗中是吸睛的迪斯奈人物的扮相：「時代革命」的臉孔是美國文化工業所形塑出來的V怪客（Guy Fawkes），而不是切‧格瓦拉（Che Guevara）。
三、全球北方(譯註四)媒體的報導態度一致，報導趨同，連結得就像是香港街頭運動背後的一隻手，五指緊密，齊聲頌揚其口號──「自由、民主」，即使空洞，卻是鑼鼓喧天。外界報導的一致性讓這場運動似乎變得更加可信，更加真實，即使是片面所見，片面觀點，在全球看來，彷彿就是「全部」的真實。「民主運動」，在魔法棒之下，成為新世紀最英勇的戰鬥，是香港-大衛悍然對抗北京-巨人。可是，這些遊走於香港黃金地段的抗爭者，無非就是香港居民的部分，他們的樣貌也不難分辨：主要是年輕，受過教育，會講英文、平常是打領帶的中間階級，眼睛習慣朝向西方，喜歡在街頭搖著美國或英國的國旗，這讓我們很清楚地看到，他們聲嘶力竭籲求的「民主」，其實就是一條捷徑，引導他們拒絕回歸中國，選擇投向川普懷抱。
香港貧民區居民的聲音在此沒有被聽見，更別說那些來自東南亞的移工家傭，那成千上萬的次無產階級，他們通常從事低等的工作，被當作奴役一樣看待[2]；他們工作的地點，或許就在那些向川普求救者的家庭之中──這些中產階級的分離主義者，越來越鮮明地陷溺於本土主義的偏執，他們自認對抗的是講北京腔普通話的極權主義野蠻人，認定凡是自甘臣服於中國新帝王的子民，就活該被蔑視。街頭上有越來越多的事端浮現，只要有人不願與抗爭者站在同一陣線，膽敢表達不認同者，或者未能按照嚴苛的本土主義標準回答問題（不講廣東話，不說英語），恐怕就是凌辱打罵樣樣都來。
這些事端標示了運動發展的趨向──受到西方強權和其東亞盟邦的鼓舞和支持，分離主義的傾向越來越公開， 而這些多建構在種族歧視的偏執之上。這樣的發展顯然已經與1997年所擘劃的願景背道而馳──亦即香港回歸中國，並賦予50年的過渡期。支持分離主義的勢力，不僅只是昔日殖民強權的英國，還包括幾乎所有的西方強權，它們輕佻地踐踏1997年的協定，無視於當年的回歸協議在國際法上具有條約的價值，是國際社會莊嚴的承諾。
