蔡英文勝選當晚針對「和平、對等、民主、對話」八字箴言，已特別表明「對等，就是雙方都不否認彼此存在的事實；民主，就是台灣的前途要由兩千三百萬人決定。」在國際上，國家前途由全體國人決定乃是天經地義，有爭議的是一國內少數民族的自決。中華民國並不是由中華人民共和國獨立出去，因此台灣前途由兩千三百萬人民決定，根本與中共無關。何況台灣這次大選，有許多國家及議會團體發文祝賀，更奠定了台灣在國際社會眼中「民主成熟、主權獨立」的國家地位。
例如美國國務卿祝賀「蔡英文總統成功連任」、讚美台灣是「區域民主典範及世界上的一股善良力量」；歐洲議會友台小組祝賀「台灣圓滿完成國會選舉及蔡總統連任」、讚揚台灣人民「展現堅決捍衛自由民主、不受外來恫嚇與介入的決心」，強調「未來將持續支持台灣，進一步深化及拓展歐洲議會與台灣的關係」⋯。這樣對「總統」及「國會」的祝賀能夠不是針對一個國家嗎？「區域民主典範」能夠不是指台灣為優良民主國家嗎？「外來恫嚇與介入」能夠不是指深懷惡意的「另一國家」中共嗎？
中共如此惡意，更加令人懷念兩岸「求同存異」「和平發展」的年代，也就是「辜汪會談」（九三與九八會談）至「連胡會」（連戰與胡錦濤2005、2006二會）的那個階段。九三年第一次辜汪會談時，汪道涵提出兩岸相處的四部曲，即讓雙方坐下來談是第一步，什麼都可以談是第二步，雙方要存異求同是第三步，沒有解決的問題以後再談是第四步。九八年第二次辜汪會談時（蔡英文也是團員之一），辜振甫提出，談統一要接受分治，未統一之前台灣應有國際空間，才合乎公平，「遺憾的是，大陸不肯尊重兩岸現實，也不肯放棄對台使用武力，在國際上阻斷台灣活動空間。這種假設中華民國在國際上已經不存在的做法，只有加増台灣人民的反感。」
汪道涵對辜振甫的抱怨認真傾聽。辜汪上海會談結束後，辜江（江澤民）北京對話繼之登場，辜老又對江澤民說：「江先生，今後兩岸關係的發展要有所突破，大陸方面總要務實面對中華民國存在的事實。」當時，江澤民依然熱情緊握辜老雙手說：「辜先生，我們兩岸之間不要怕有歧見，最重要的是，今後雙方要能坐下來談啊！」中共國家主席這樣的態度，在八年後的「連胡二會」再度呈現，胡錦濤說：「十四年前，兩岸正是基於這樣的共同認識，本著求同存異的精神，達成九二共識，開啓了一九九三年的辜汪會談。」
汪道涵為什麼要最先說存異求同？因為兩岸對「一中」或「中國」的定義本來就有歧異，要化解歧異，只有存異求同。江澤民、胡錦濤兩位中國國家主席又為什麼說「不要怕有歧見」及「本著求同存異精神」？因為雙方要「能坐下來談」及「達成一中各表協議」，以便關係持續和平發展。「連胡二會」前夕，阿扁總統放話說，如果胡錦濤在會中公開接受九二共識就是一中各表，他絕對尊重；馬英九也說，九二共識必須是一中各表，如果中國不接受，那是錯在他們。阿扁與馬英九的話胡錦濤顯然都聽到了，「求同存異精神」就是胡錦濤對他們的答覆，也就是接受一中各表。
