孟子《魚我所欲也》：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。」
孟子說了這段廣為人知並引用遵循的話，2400年後卻出現大問題！第一、孟子將魚與熊掌對比為苟活與捨生取義，至今頗為不妥；第二、熊已成為頻臨滅種的保育類物種，熊掌感受令人蹙眉。或許是當年醫學知識不發達，因此從熊掌到熊膽，在《本草綱目》及《日華本草》書中述及療效，也成為一種不合時宜的退步思維！
國民黨向來自認為中華文化捍衛者，但也因此所有不合時宜、無法與時俱進以及傳統老舊的負面印象，也成國民黨的既定外顯形象。當然，改變與改革也無須像文革紅衛兵的極端，或是勇敢台灣人的出草？但若面對新時代及網路世界，國民黨也該喊出沒有魚與熊掌不可兼得的問題，熊掌？是想都不該去想，魚呢？櫻花鉤吻鮭也不行！
熊掌？一個再清楚不過的環保與保育議題，對於台灣所有關心生態環境與愛護動物的人們，就會選擇相信民進黨、時代力量、台灣民眾黨、綠黨等這些被歸類為所謂的泛綠政黨！至於國民黨呢？絕對列在不歡迎對象與黑名單之列！原因為何？光是石虎與白海豚就讓國民黨徹底出局！
台灣獨有的石虎，國民黨籍苗栗縣韓姓議員堂而皇之說出「石虎太多才會被路殺」的謬論，即使引起公憤仍自認理直氣壯？更別忘記，時任行政院長的吳敦義曾自以為聰明的說過「白海豚會轉彎」，只想為國光石化開發案解套？也因此，面對桃園大潭藻礁事件，當國民黨投入指責、呼籲與抗爭行動，卻無法引起共鳴與感謝？因為沒人相信國民黨是真心為了保育與生態！
或許許多人都不清楚，《動物保護法》40條文始於1998年即公布施行，但始終效果欠佳，而大幅修正、加重罰則以及教育宣導是直到這幾年才受到重視，尤其是民進黨國會過半後，2016年後隨即修正並增訂達18條文。原因之一來自2015年年底台大橘貓虐殺事件，讓年輕學子憤怒達到顛峰，而國民黨說了做了些什麼？很遺憾，沒有！
2016年蔡英文當選總統，身為貓奴的筆者與貓家族們大聲歡呼，不是謙卑再謙卑的感動，而是第一位貓奴總統，一定能讓動物權及友善動物受到充分重視？其實這就是心靈的感受與投射，點點滴滴一切就像是多數年輕世代的小確幸心情寫照。而國民黨與年輕人的距離，也是因為如此而愈拉愈遠！道理，就這麼簡單不複雜！
愛護動物者以及台灣突破250萬毛孩子家庭的憐憫心、同理心與慈悲是真實存在的！嚴格來說，這些家庭因為中國人至今仍食用貓狗及稀有物種，可說是討厭中共政權及中國人最直接的一群！而澳洲大火中受傷的無尾熊、袋鼠，以及瘦弱北極熊、鼻孔插著吸管的海龜等國際化環保議題，更是牽動著這些人的心！
罵國民黨很容易，只要寫了舌頭（舔）、膝蓋（跪）就能批評！但除此之外，國民黨的問題真是罄竹難書、族繁不及備載，光是佛道所說的慈悲，國民黨似乎就不及格，這也是關鍵問題之所在！而若將魚與熊掌擺到現今的台灣政治變局中，對於許多年輕人來說，兩岸統一、一國兩制、政治買辦都可說是熊掌，熊掌就是不被允許與反對的。從這個簡單觀點，也徹底窺見了國民黨對於許多年輕人與小庶民的不理解！未來，國民黨要從基本心態改起，否則就算換了一批僚氣依舊的接班梯隊，也只是枉然罷了！
＊作者為前國會助理
