很現實的是我們在城之外，害怕的卻是確證病例一天比一天飆高，死亡病例的增加，這些數據讓城外之人如臨大敵，隨時戒備，不敢輕易和人溝通談話，更敢讓自己落入毫無防備的時空內，因為那會帶來染病的可能性！因此，能搶多少口罩或酒精或防疫裝備，誰還會客氣呢？……可是來自武漢城內的人們呢？
卡繆筆下寫著，「我們的市民大眾已不再違抗，他們像人們所說的，已適應環境；因為除此之外，別無他法。當然他們帶著一幅痛苦不幸姿態，但已感覺不到它的煎熬。也有人，如里厄醫生，就認為這才是真正的不幸，習慣於絕望的處境比絕望的處境本身還要糟。以往這些別離者還不能算真正的不幸，他們的痛苦中還存有一線光明，現在連這一線光明也已消失。」
這就是對於存在的麻庳與絕望啊！卡謬在因鼠疫而封鎖的奧蘭城中，看到了民眾與愛人親友之間的別離，在別離之中，這些人對愛人的思念從鮮活的記憶，逐漸因鼠疫恐佈的陰影而逼使他／她們在別離中選擇了現實，只想到當下，不想再去觸動好久不能見面的愛人親友影像。每個人都從抗拒與別人相同的處境而發現到自己也不自覺地掉入和別人一樣地麻痺。對愛情與生命不再抗爭也不再有希望，這就是對存有的一種麻痺一種無奈下的屈從於鼠疫的現實。
卡繆筆下的里厄醫生他從城中接二連三老鼠死亡事件，接著市民也出現因染上一種不知名的怪病而開始死亡、和老鼠一樣地成批死亡的事件中。他的專業知識與技術，與臨床檢視之後，發現應是「鼠疫」時，他發出警告，讓執政者做了「封城」的決定。也讓他和城中市民一樣都成了被限制行動的人。不同的是他了解鼠疫的威力與症狀。無奈的是他沒有辦法完全治療每一個人，他太有限也因此必須要有人同他一起合作才有更大的力量來對抗鼠疫。問題是在城中的市民大眾何時才能醒覺呢？
封城後，對於市民大眾最直接的打擊就是自由被剝奪了！連對外的通信也因防將細菌帶到外界而遭到禁止。不久，市民大眾發現自己生活在奧蘭城中，除了隨時隨地可能會遭遇到鼠疫致死的威脅外，還發現他們的勇氣崩潰了，意志力與信心紛紛絕堤了！他們感到自己永遠無法再從陷阱中爬出來，……鼠疫末期，市民大眾由消極的「逆來順受」開始有所轉變了，大家變得積極起來，各人獻出自己的心力，主動參加衛生防疫工作，一下子力量集中起來，對抗鼠疫的力量大增。這是因為大家都體認到，惟有大家同心一志從事衛生防疫的工件，勇敢地對抗死神與瘟神，大家才有出路。
卡繆透過里厄醫生讓周遭的朋友（一位公務員，一位新聞記者）了解到在這場集體共命的鼠疫是大家的事，里厄自己則是實事求是，幫助城內所有在鼠疫中倖存的人們，使他們從冷漠走向了解與合作，使大家在合作中打敗了瘟神。卡繆始終沒有提到「愛」這個字眼，他所說的愛情指的只是情人與家人之間，可是隱約之間我們可以感受得到，里厄大夫深愛著他的妻子、母親和他的朋友，他之所以要反抗就是因為他愛。卡繆為何不輕易說出這句話呢？可能和他對於「神」的持疑與對生命上對抗不公的過度重視而忽略掉了。至於里厄可以說是一個沒有信仰或拒絕神而內心卻擁滿了愛的圍城醫生。
武漢封城是不得已的舉措，從武漢撤回台灣的台商和家屬們，他／她們都要面對14天的隔離健康管理，兩個星期說長不長說短不短，無法自由自在才是最讓人受不了的地方，可是相對於病毒的傳播與感染，造成社會更大的恐慌與不安時，這些同胞真的是值得我們敬佩，更值得我們透過網路去關懷他／她們，希望他／她在兩個星期結束之後都能平安健康回家，至於被封城的武漢人，我們也該用同理之心來祝福他／她們早日脫離這場新型冠狀病毒的魔手吧！
＊作者為中華生死學會理事長
