日前臺灣基進黨不分區立委提名人：吳欣岱醫師，她就新冠肺炎發起：「醫療人員連署支持政府堅守防疫底線」醫界連署，訴求：「1.篩選上機名單，比照他國，只有具有本國身分的台灣公民能上機。2.必須由本國防疫人員陪同，在飛機上做好防護，來台務必配合隔離及篩檢。3.不能無限制的包機回台，必須審慎評估台灣本地的醫療能量，完成一批再開放下一批。」云云，除第2條乃技術問題，1、3條之主張駭人聽聞，恐非人權國家所應有，試申述之。
先用電影《楢山節考》為引：日本信州深山貧窮小村子，因貧困而沿襲下來了一種拋棄老人的「傳統」－就是所有活到70歲的老人，無論身體是否硬朗，一到這個年紀，就要被家人背到楢山上丟棄，以節省糧食的支出。並被大陸學者馬華靈於《反自由的自由》，舉為東方文化抗拒西方基本人權概念的「惡例」。是的，村民生存重要，而貧困事實殘酷，但是否能用「多數暴力」，將老人餘命生存權，剝奪殆盡？各位看看，日本鑽石公主號的窘況，讓人在遊輪裡，與病原同在，保全日本人民，何其神似？然系爭連署，似乎也要把武漢台人與配偶，讓其在疫情最嚴重武漢「楢山節考」一下？
或謂：醫護人員，總躲得起吧，不收行吧？契約自由啊！契約自由原則：締約與否自由、相對人自由、內容自由、方式自由，但醫療人員與機構，恐不適用之，屬「強制締約」。
《醫療法60條》：「醫院、診所遇有危急病人，應先予適當之急救，並即依其人員及設備能力予以救治或採取必要措施，不得無故拖延。前項危急病人如係低收入、中低收入或路倒病人，其醫療費用非本人或其扶養義務人所能負擔者，應由直轄市、縣（市）政府社會行政主管機關依法補助之。」定有明文。《同法第73條》：「醫院、診所因限於人員、設備及專長能力，無法確定病人之病因或提供完整治療時，應建議病人轉診。但危急病人應依第六十條第一項規定，先予適當之急救，始可轉診。前項轉診，應填具轉診病歷摘要交予病人，不得無故拖延或拒絕。」定有明文。
承前，依前段說明，當有病人就診時，甚至路倒無靠者，醫療院所尚不得拒收，亦應先行急救，方可轉診。試問：若有武漢肺炎病人，能違法拒收？設備不足，能拒於門外？既強制締約，乾脆眼不見為淨，拒與國門之外？是以，前開連署不僅違憲違法，出於有曾「立誓救人」醫師之口，更讓人膽戰心驚！
或謂：要考慮，基層醫護人員，與人民恐懼嘛！難道不能連署，要求政府拒收包機與台商，維護醫療資源？《公民投票法第2條第3項》：「預算、租稅、薪俸及人事事項不得作為公民投票之提案。」定有明文。《醫師法第24條》：「醫師對於天災、事變及法定傳染病之預防事項，有遵從主管機關指揮之義務。」定有明文。
承前，記得「同性婚姻」當時就有「人權不能公投」的修法倡議，且上開規定，預算、租稅、薪俸等「人事事項」不能公投，今涉及臺人與配偶返鄉避疫包機，危急存亡之秋對「人命事項」就可連署否決，斷其一線生機？且身為最高中央防疫中心的衛生福利部，應扛起責任，盡最大努力防疫，醫護人員依法，亦有遵其指示的「法定義務」，豈能以下克上，「尾巴搖狗」？
最末，以捷克世界名著，雅·哈維克《好兵帥克》做結：描繪一次大戰見習士官比格勒爾因患「痢疾」，被推到軍醫院診治，然軍醫素質太低，甚至行伍間諺語：「寧可躲戰壕，不可去醫院；寧可上前方，不死在醫院。」在幾經折磨後，比格勒爾不僅痢疾未痊癒，還因與「傷寒」病人混雜，得了傷寒，怎不讓人觸目驚心？承前，雖有人勸說，無需時時戴口罩，但醫院診所，或人潮聚集處，疫情一來，人人望而卻步；目前沒戴口罩，在辦公室裡，多咳幾聲，都會遭人側目，試想：新冠肺炎在「鑽石公主號遊輪」，尚且激增病例，舉輕以明重，身處發源地的「武漢」台商與眷屬，是多麼恐懼、無助？若因之感染，不也是另個「比格勒爾」？說風涼話，作壁上觀？望政府以人道優先，儘速拯救武漢臺人早日返家！
＊作者為律師
