病毒挑戰人體的扺抗力，全球傳染病疫情考驗的則是政治體制；疫情終有一天會結束，但這一波武漢肺炎對全球政治的影響，卻可能是里程碑事件，就如2008年的金融風暴，導致民主制度失去公信力、間接帶動民粹政治興起；這一波的新型病毒疫情，有沒有可能還給民主制度一點公道呢?
中國國力突飛猛進的這十年，也正是西方民主國家陷入政治僵局、民粹化的時刻，也因此中國更振振有詞視民主為特殊時空的產物，不能稱為普世價值，中國自信可以強大的中央極權來富民強國；然而，就這次的疫情處理作為看來，中國的中央威權可能連所謂的「好皇帝」的能力都稱不上，這樣失能的中央政權，少了民主國家的問責制度，最後更證明是一場災難。
極權過不了病毒這一關，台灣民主卻要面臨民粹的挑戰
也許要付出如此慘痛的代價，才能讓大家理解，民主不只是天賦人權，民主某種程度也是一個比較有效率的制度，尤其是，和威權體制比起來，民主總是有自我調整的可能；就像當前的台灣，民眾心甘情願的接受且支持政府從口罩到檢疫種種「獨斷」措施，這是因為政府的種種作為背後有民主的正當性，防疫如做戰，在緊急時刻，人民願意接受政府指令犧牲自我，這也是防疫成功的關鍵。
只是，在強大的民氣背後，卻有濃濃的民粹浪潮，這是再如何肯定民主制度都無法視而不見的陰影；這波病毒有如潘杂拉的盒子，將人心內原來深藏的仇恨、歧視、惡意都釋放出來，疫情的可怕在於，它讓這些歧視正當化，畢竟，還有什麼比生與死的差異還要巨大。法國媒體赤裸裸的用黃禍來形容疫情，有澳洲媒體稱之為「中國病毒」，不少亞洲人在歐洲都親歷上世紀初的種族歧視經驗。
防疫變成反陸配 文明人權包裝不見蹤影
台灣在這一波即使不算是最民粹，我們卻仍然逃不過有台灣特色的民粹宿命；2020總統大選幾乎是一場民意反中的驗證，但民進黨對於反中操作的基本論述仍在於和中國的制度、人權懸殊的對比，尤其是，蔡英文勝選的基調雖是反中，但卻是包裝於進步價值中，蔡英文的核心支持者常被形容為「覺青」，所謂覺醒青年和一般人的不同在於，他們重視環保、生態、弱勢、性別平權，當然更重視所有的人權。然而這一次台灣面對撤僑或陸配相闗權益時，人權論述不見蹤影，台灣人平常那一層薄薄的文明人權包裝不堪一撕，台灣人完全不避諱的對陸配表露內心深處的歧視。
最開始是武漢包機回台，雖然不符撤僑形式，但能讓國人回台，原來是美事一樁，但是第二天有人刻意的對媒體放話，將回台的陸配形容為「中國籍配偶」，風向瞬間逆轉，即使陸委會主委陳明通親自上陣說明，這些「中國籍配偶」都是陸配，本來也在包機返台名單中，但已無力逆轉民粹言論情勢；政府該從這裡得到的教訓也許是:負面的言論總是比正面言論有力，如果不能保證最後可以滅火，也許一開始就不該點火。
再來就是11日的陸委會開放陸配未成年子女來台，這是因為2月6日暫緩所有中國籍人士來台、僅開放有居留權的陸配後，反而造成陸配子女可能被拆散家庭的疏失；陸委會11日的宣布是補救，同時也是人道考量；但這個政策一宣布立即引發激烈反彈，網路社群一片譁然，因此不到24小時就叫停，陳明通成了眾矢之的；這裡可以學到的第二個教訓是，民粹和病毒一樣，也不斷在演化；之前民進黨立委賣力捉戰犯，凡是不配合行政院宣導仍在戴口罩的都是不愛台，甚至還有親綠作家將戴口罩的政治人物列為「舔共」之流；然而革命總是吞噬自己的孩子，這把火最後終於燒到自己人，退此一步，陳明通恐怕也快要被打為「舔共」主委了。蔡政府急速轉彎並不令人意外，在民粹狂潮下，政府或領導人其實已無太大的決策空間。
疫情及危機總會過去，重點是台灣人未來如何看待自己，一個民粹可以淹沒人道的民主，絕對不是良善的民主！
