但高潞．以用也表示，雖然原住民族一直呼籲傳統領域跟主權與決策參與有關，但也不是今天蓋每一棟房子原住民都要同意，而是據一定規模影響到部落的才需要公共領域，會有這樣規模的就是「開發」。
花蓮縣瑞穗鄉有9個溫泉飯店 「部落卻沒辦法說話」
高潞．以用舉例，花蓮縣瑞穗鄉周遭有9個溫泉飯店，因為都小於10公頃無須經過環評，但該地正是太魯閣族紅葉部落與阿美族瑞祥部落所在地，「部落的人卻沒辦法說話」。
花蓮縣瑞穗鄉
「我有問族人老人家，飯店蓋在那邊什麼開發進行會反對，很清楚就是祭祀廣場或是部落起源地夜宿，這是部落認為特別重要的範圍，不是每一塊土地要進行發展的時候，族人都會反對。」高潞．以用說，現在族人自己都覺得恐懼，大家好像覺得什麼東西原住民都反對，事實上不是，「原住民並不反對開發」，但至少要讓原住民參與決策，得到尊重，讓他們做判斷跟評估要不要，這個社會必須要有這種公義機制。
傳統領域設劃 不該陷在公私有問題
因此，高潞．以用認為，傳統領域設劃不該陷在公私有問題，這不是所有權的概念，空間治理的土地制度系統化雖然在台灣很冷門，但從國土計畫法到區域計畫，其實都是空間治理的概念，過去從日據時代就一直是以地籍劃分的思維思考，這樣很奇怪，應該是要依照使用模式的不同、目的不同，而有不同空間想像。
然而，談到目前政府正在走的劃設辦法，高潞．以用也說，並不是不行，劃設辦法前面的程序可以走，但要以部落為主，而不是中華民國去幫原住民族劃，「你去劃就不叫傳統啦！這套可以走，可是主導權跟決定權還是要回歸族人身上」，同時也把「排除私有土地」刪除，這樣傳統領域就完整，「主委腦袋有問題」。
「土地就是我們的一切」現行卻可以透過專案買走
高潞．以用也批評，她什麼事都可以看得很客觀，但就是土地不能退讓，「土地就是我們的一切」，現行辦法的荒謬之處，她也舉例，黃金海度假村是私有土地，結果旁邊有一塊原本是國有地，但它可以透過專案把土地買下去，「你對我說公有土地有知情同意權又有什麼用？」
「我們祖靈地為何變私有地就是中華民國的錯啊，還不擔起責任，誰會把祖靈地賣掉？以前我們就沒有地契或權狀，土地分配是有一套自己的制度，跟中國日本不一樣，花蓮、台東有9成以上公有土地，有問過我們嗎？你是全部拿走，知情同意權與自然資源使用已經是最低度的中華民國道德了，不要做到無恥的地步。」高潞．以用說。
