如果說，在目前台灣的社會氛圍下，宣稱由於媽祖會保佑信眾不得肺炎，所以不應阻攔遶境活動。這乍聽之下是個笑話，或許還會引發眾怒。簡言之，做這種主張的人，不是精神失常，不然就是別有用心。而會相信這種說法的人，應該也只能是愚夫愚婦了。然而，如果說顏清標所宣稱的媽祖保佑不可信，那麼那些反對他的民進黨政客的話就可信嗎？ 如果說堅持遶境的信眾是愚夫愚婦，而那些替執政黨護航不遺餘力的死忠黨徒就比他們更聰明了嗎？
主流輿論認為媽祖遶境會增加群聚感染的風險，這當然有道理。有些人對於顏清標和部分信眾低估風險的言行感到憤怒，這也能理解。不過，如果說顏清標以宗教愚弄信眾，為了一己之私而罔顧人命，或是有人把媽祖的信眾講成是如同義和團般的愚夫愚婦，那就有失公允了。因為，他們其實還不算太嚴重。
在這波爭論中，批判和奚落之聲主要的來源，當然就是民進黨和其支持者。然而，這並不代表他們的風險意識就比較高，或是就對迷信和偏執免疫。從他們對鄭文燦參與龍德宮遶境活動的輕縱，以及對於有權規範此類活動的民進黨中央政府的忽視，就可以知道他們主要關心的，其實並不在於防疫和降低群聚感染的風險。
從疫情爆發以降，民進黨政府的防疫作為當然不是毫無可取之處，但也遠非他們自誇的這麼完美。以蘇貞昌為首的民進黨官員，不斷做出各種保證、說狠話、誇下海口，再配合各種鋪天蓋地的宣傳，但最後跳票和政策大轉彎的卻不知凡幾。光是一個口罩政策，就一月數變，在付出許多無形的社會成本後，卻還能聲稱「台灣的口罩實名制是世界唯一能成功的」。而他們的支持者和側翼，則是無論如何都絕對「相信政府相信黨」，不管怎樣都能臉不紅、氣不喘的護航保駕和歌功頌德。可以說，民進黨政客愚弄支持者的話術和伎倆，以及支持者政治信仰的強烈程度，已經遠超過顏清標及其媽祖信眾。而且，不但他們的信仰更加強烈，願意冒的風險甚至可能還更大。
事實上，民進黨和其支持者近年來的政治論述和宣傳已經有越來越強烈的宗教性。他們不斷的在建構各種如同啟示錄般的幻想場景，例如過去曾宣稱只要馬英九當選，台灣人就會「查甫找嘸工、查某找嘸尪、兒子面會要到中國黑龍江」、只要ECFA一通過，「台灣就會有百萬人失業」。以及「服貿過了，馬上就會被統一」，而餘音繞樑不絕於耳的，則莫過於「今日香港、明日台灣」的預示。最新的說法，則是宣稱肺炎是中共的生化武器，要利用返台包機癱瘓台灣的醫療系統，而國民黨沒有意外的又再度被安排扮演幫兇和內奸的角色。
