雲林縣長張麗善日前宣布全縣中小學自109學年度第二學期開學日同步在校園重新掛回「禮義廉恥」匾額，找回失落的道德規範。聞之，有如久旱逢甘霖。德不孤，吾人當予鼓舞稱慶。
張麗善縣長用心良苦，找回消失久遠的固有傳統倫理；並責由校園做起，令人眼睛為之一亮。張縣長拋磚引玉，但願能蔚為風潮，引起執政當局正視。
季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」
國家領導者品善，人民也就善良。國家領導的品德像風，百姓的品德像草；風吹草動，草必隨風飄。
清朝政治家曾國藩：「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。」風俗之敦厚與冷薄，乃來自具影響力之幾個人。換言之，執政者，只要登高一呼，上行下效，風吹草偃，耳濡目染；日積月累，自可影響社會大眾。
管仲牧民篇四維：「國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節，則上位安；不自進，則民無巧詐；不蔽惡，則行自全；不從枉，則邪事不生。」
中華五千年文化博大精深，不見人人能窮窺經典教義；但基本做人做事的根本，則不可不知。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。非八股教條，乃做人做事之本，亦是關係國家存亡之道。品德教育，不分政黨，無關傳統復辟，應從校園做起。倫理道德教育不但要列入教綱教材，更應將倫理教育生活化、社會化。
邇來社會道德敗壞，倫理美德斲喪，固有傳統道德，似乎消失久遠。無怪乎，社會犯罪事件，及校園暴力事件屢屢發生。父不父，子不子。子弒父，父弒子等事件時有所聞。倫理道德教育再不從小教育起，徒法也無用矣！
世代間縱使價值觀或有不同。但，做人做事追求的普世價值「禮、義、廉、恥」應無分別。可惜無關選票，政治人物當也不群起高呼？或受西潮影響，執政當局也無可奈何？社會世代漠視已久矣！
發展科技，與發揚傳統固有倫理美德，並不相悖離；理應兼容並蓄，始能謂為現代文明的泱泱大國。
＊作者為退休公務員
