哲學家漢娜．鄂蘭被稱為20世紀政治思想界最偉大的局外人之一，這樣的說法容易引起誤解，因為，即使納粹已成狂潮的恐怖時期，鄂蘭還是從事地下救援工作到最後一刻才逃離德國；曾經直視20世紀最核心的集中營恐怖深淵，曾經瀕臨20世紀地獄邊緣的鄂蘭，難道不應該是上個世紀最典型的局中人嗎?
不過，如果左右兩大陣營所分隔的，是上個世紀最重要的斷層線，那麼，鄂蘭確實是局外人。
依鄂蘭個人的切身經驗，一般認為她眼中的「radical evil」(極端之惡)，指的應是納粹的罪惡淵藪，然而，鄂蘭認為，政治上的極端之惡比納粹現象複雜得多，政治學者瑪格麗特.卡諾凡認為，鄂蘭所正視的政治之惡具有兩副面孔，一副是右派的，一副是左派的，鄂蘭關切的是，原本可將歐洲從納粹手中拯救出來的革命人文主義，有著高尚的許諾，為何最後卻遭到扭曲而淪為史達林鐵腕下的集權統治。
難怪鄂蘭會成為局外人，對自許為進步力量的人們而言，要痛批法西斯、要痛批右派是很容易的，但是，要他們批評左派，即使在史達林的罪惡已完全曝光的今天，仍然可能有心理障礙，就如歷史學家霍布斯邦在回憶錄《趣味橫生的時光─我的二十世紀人生》裡所說的，這些老共產黨員，怎麼可能忘記年輕時為了博愛平等所獻身的那個理想，即使到生命盡頭，他們都還是共產主義善意的同路人。
霍布斯邦也許是這些同路人中最誠實的，其他的同路人早就失去反省的意願；那麼，曾經一針見血的指出，史達林的罪惡在馬克思理論就已種下的鄂蘭，在這些左派的善意同路人之間，當然是找不到空間的。
如果在政治思想界，都需要如鄂蘭這樣的局外人，才能對歷史及世界拼湊出一個完整圖像，那麼，在爾虞我詐的政界呢?而且，比思想界非左即右有更大後遺症的是，政界非藍即綠的惡果，是國家全面上演對抗式的僵局，而重大困難的政策決定，例如國債或稅制的改革，無不是需要兩大黨合作，才可能過關的。
不管是「政治素人」、還是「白皮綠骨」，柯文哲在這次台北市長選舉中所帶動的風潮，其實是一種「政治局外人」的現象，如果他有一點點機會，不在於他隱藏自己的墨綠色，而在於，他宣稱願意從藍綠以外的角度來看事情，讓外界能有一些突破僵局的想像。
其實，柯文哲並非這幾年政壇中唯一的局外人，過去，大家曾看到號稱非典型的蔡英文，2008年的蔡英文，雖已擔任過陸委會主委及行政院副院長，已不算是政治素人，但仍是某種程度的政黨新人，她投入改造民進黨，聲望一度攀高，就是因為外界期待她能帶動新的風氣，所謂的非典型，某種程度就是不再掉入過去的藍綠惡鬥窠臼。
