全國中學學生權益研究會到立法院表達對服儀意見，他們指出自2016年教育部便訂下學生服裝儀容之原則，但仍有學校透過所謂繞道處罰方式去管理學生，於是近日教育部又再度發出行政指導，除了學校原本設的服儀委員會成員，一定要有3分之1學生代表外，對服儀管理當用口頭指導和公共服務去達到目標，而這項高中生的看法也得到12位立委連署。
其實從人類建立起組織以來，外在服裝和儀容規範，便一直存在你我生活中，生而自由基本人權往往和整體形象、專業外表在互相拉扯，若又牽涉到家風和國家權力施加在個人，還有宗教信仰，那都會說出一番道理去對外解釋。但基本上有些共同點，就是存有權力上控制於個人，二是你的身份現在便當這樣，若不如此，便會造成外界批判和組織困擾。若能用此點去看國小到高中生，每一所學校對學生的服儀規範，甚至是這些學生的父母，他們集體所犯下的盲點，那就是自認為未成年者，在服儀上欠缺自我學習和管理上的能力，特別不懂的自律，只耍帥和標新，最後讓老師、教官和父母困擾，還被外人指指點點怎麼教的，讓其蒙受虛偽自尊上的損失和面子上難堪。
而且此種透過服儀去控制的社會集體模式，還會一代施加給一代，就算髮禁上放寬，但仍會用顏色、有無化妝、上衣有沒有紮到褲管理去要求建立紅線禁區。那假如今日教育工作者或者是為人父母，在此問題上和下一代有代溝和摩擦，那或許真該檢討和反省的就是成人，是否我們這個民族對子女和學生的教育過程中，仍是用工廠生產線上商品去看待，以為標準化便於管理。也就是和一些國家教育方式相比較，對於獨立的個體成長過程下，我們一直沒去教導他們如何學習自律，不要人云亦云，尊重差異但又不會自取其辱，反而是永遠在文憑和分數上有股變態的饑渴，這些教育上的集體換腦袋，可能才是比服儀管理更重要的問題。
事實上真要論服儀管理，又或者是人生上的成熟，可能許多年長者還不如年輕人，這就像似日本過世女藝人樹木希林，在所著<<離開時，以我喜歡的樣子>>書中所言:過了60歲就該有過了60歲樣子，應該呈現出一種順應自然人的人之美。基本上要直言，那就是活的很假，但別人都看得出來，又故意不說的集體虛偽，這就是台灣現狀，那又有何資格去說下一代呢。因為真正的服儀，就是人生態度，對自己人生負責才是真道理。
＊作者為文字工作者。
