現在我想花幾分鐘，來回顧幾個張揚了「五四」精神的中國人。
很自然，胡適是「五四」時代最有影響力的領導人之一：此前，他已經是個為中國現代化而努力的重要思想家。出生在安徽省的胡適，同魯迅和許多成名作家一樣，當時到國外留過學。在康奈爾大學他從學農業，轉向學習哲學。胡適曾在美國教育家John Dewey的指導下在哥倫比亞大學學習。
胡適貢獻給中國人最偉大的禮物是語言。之前，中國的書面語言「文言文」幾個世紀以來基本上沒有變化。許多研究證明，文言文與白話的距離，不亞於拉丁文同現代意大利語。書面語言的艱深，在統治者和被統治者之間設置了鴻溝——這是問題的關鍵。文言文，還有識字本身，主要由少數政治精英和讀書人掌握，他們最大的願望是「中舉」，讀書不是為了普羅大眾。
與此相反，胡適認為文字應該反映人民的聲音，而不只是記錄先賢。「是什麼時代的人, 說什麼時代的話!」他推廣白話文，確信文字要普及。他對中文語言的發展起了關鍵作用。事後看來，胡適推廣白話文的意義是如此之明顯，以至於很容易忘記，這在當時是革命性的想法，曾引起過極大的爭議。
北京大學的儒家學者和西方文學教授辜鴻銘，嘲笑掃盲。他在1919年8月寫道：「想想四萬萬人，九成識字，結果是什麼。想一想，在北京，苦力、馬夫、司機、剃頭匠、店小二、小商販、獵人、懶漢，流浪漢都有文化，同大學生一樣，都想參與政治，我們的美妙處境會怎樣呢？」
博明（Matthew Pottinger）簡歷
在麻薩諸塞大學阿默斯特分校獲得中國研究本科學位，中文流利。
1998年-2001年任路透社駐中國記者。
2001年-2005年任《華爾街日報》駐中國記者，報導過中國薩斯疫情等重大事件，曾在採訪有關中國政府腐敗問題時遭當局打手毆打。
2005年-2010年任美國海軍陸戰隊現役情報官，曾被部署到伊拉克和阿富汗，以上尉軍銜退出現役，至今仍服後備役。
2018年加入特朗普政府的美國國家安全委員會，任亞洲事務主任。
2019年9月任美國副國家安全顧問
這種精英沙文主義一直阻礙了「五四」所擁護的民主理想。胡適運用他所推廣的白話，巧妙地反駁了反對全民社會契約的論點。胡適說：「民主的唯一途徑就是民主」政府是一門手藝，需要實踐。胡適根本不在乎精英主義。
但「五四」運動的領軍人經常受到各方指責，政府官員或御用文人曾經指責，「五四」運動偏袒西方，中國氣息不夠，甚至不愛國。
但學者張彭春的生平事蹟，駁斥了「五四」不夠「中國化」的觀點。同樣是「五四」一代，像好友胡適一樣，張彭春拿到獎學金，到美國留學。出於對戲劇的愛好，他第一個把「花木蘭」改變成為舞台劇。他把西方話劇介紹到兄長資助的南開大學；再把名旦梅蘭芳邀請到美國演出西化的京劇。中國的傳統道德修養和嚴格的教育理念中，張彭春看到了可以與西方思想相結合而形成新事物的優勢。
