這幾日，只要經過政大的四維堂前，便會看見一面明艷的彩虹旗，在風中昂然地飄擺著。
5月17日，是｢國際不再恐同日｣，也是台灣通過同婚專法的日子，離那個雲開霧散的陰雨天竟已過了一年。
一周年，台灣社會顯然沒有分崩離析，台灣人沒有因此變得都可以愛慕同性、也沒有人和牛羊豬馬摩天輪私訂誓言、疾管署統計截至2019年底新增愛滋病感染者人數，創十年以來同期最低、家庭價值崩解和人道淪喪的表現更｢不如預期｣，爸爸沒有變成媽媽，更沒有超過一個爸爸或媽媽。
然而，卻多了一件重要的事，直至2020年3月底，超過3500對同性伴侶得以和相愛的人互許終身。
彩虹旗的｢正反功能｣
這樣神聖的日子，我望著那面堅毅的彩虹旗，心中滿是驕傲，也有無可奈何的嘆息。驕傲的是校園中充溢著多元開放的氣息、驕傲的是我生長在追求自由平等的國土上；嘆惋的，是同志族群一路逆風穿雨的艱辛，嘆惋的是能夠去喜歡一個人、愛一個人這樣基本的價值和需求竟要透過抗爭來滿足，要透過立上一面旗來證明:我沒有錯，也沒有不一樣。
異性戀族群有旗子嗎?這似乎是個荒唐的問題，因為異性戀族群占了社會的絕大多數，並不需要替自己存在的價值辯護，一男一女的結合，這是人們｢習以為常｣的法則。然而，同志族群卻需要建構一個價值認同的模式作為支撐整個社群的力量，這在抗爭的道路上是必要的，因為彩虹旗發揮了號召的功能、也是驕傲自信的展現、更創造了社群的歸屬感。
根據2007年台灣同志遊行聯盟於官網發布的「六色彩虹宣言｣，此宣言再詮釋了彩虹旗的概念，是兼容臺灣在地文化後獨一無二的定義:
紅色：性愛，廢除惡法，性權就是人權
橙色：力量，集體展現，我們就是力量
黃色：希望，勇往直前，打造希望種子
綠色：自然，看見差異，自然展現本性
藍色：自由，自主多元，解放身體自由
紫色：藝術，活出自我，創造繽紛藝術
不可否認，｢性愛、力量、希望、自然、自由、藝術｣ 六大價值的確立對台灣同志平權運動帶來了強大的正面動能，也是同志族群一直以來的訴求。然而，這畢竟是一種圖像，一種符號，在發揮凝聚精神、象徵同志社群健康多元的同時，它也是一種區隔和分類，隱隱然有著價值的判斷，同志族群還是醒目、異己的一群。
異性戀只是一種性向，同性戀也是一種，雙性戀更是一種，尚有跨性別、第三性……，每一種性向的存在都是絕對中立而客觀的，同志族群和｢彩虹｣圖像的概念本就風馬牛不相及，這種純屬人為塑造的符號與連結，長遠來看，是追求平權道路上必須存在的｢惡｣。
