當台灣社會將蔣渭水推崇為「抗日民族英雄」，《全島總罷工》則揭示了他的階級關懷，也可說是從勞工運動的角度重構台灣民眾黨史，推翻「民族英雄」領導「社會運動」的單一敘事，工人與工會的抗爭策略同時也影響仕紳聞人的政治判斷。
在當代台灣抗中保台的氛圍下，左派經常被打為中共同路人，不少社運團體深受其害，蔣闊宇所任職的桃產總是最鮮明的例子。左就是統嗎？本書回顧日治時期的勞工抗爭史，同時拆解了「統獨」與「左右」掛鉤的論述，凸顯工人與工會的主體性，也是作者在替自己翻案。
最後，這段歷史替未來的勞工運動帶來什麼啟示？蔣闊宇在本書後記寫道：「對我而言，歷史正是人類被拋擲到此類絕望之地時，其中一種救贖方式。當它指出眼前的現實不是現實，做為主體的人遂得以變得更為現實，現實到足以在具體條件的限制中看見另個『異世界』，開啟行動與變革。」
書中提到，當時的勞工若罷工不成又不願復職，部分選擇自行創立公司或合作社（當時稱「工友工廠」）。這已非發展資金與技術密集產業的社會可以想像，畢竟罷工空服員和機師很難另立門戶，新設一家航空公司。
存在的必然合理，但歷史反抗絕望
當代社會學家萊特（Erik Olin Wright）則在二○一○年撰寫的《真實烏托邦》提出七種促進社會賦權的途徑。西班牙的第七大企業蒙德拉貢公司（Mondragon）即是一例，公司在草創時期即讓所有勞工成為股東，且非員工者無法擁有股份，呼應百年前曾存在於台灣的「工友工廠」。
一個由公民社會主導、具有民主參與及社會正義理念的經濟場域，真的不可能嗎？「歷史說，縱使凡存在的必然合理，但眼前合理的存在並不是必然。因此，歷史它反抗絕望。」蔣闊宇在書末寫道。
全島總罷工：殖民地台灣工運史
作者：蔣闊宇
出版：前衛出版社，2020年5月
