病態的「身份估價」
大陸中國是個階級分層非常森嚴，社會人際關係中不存在「平等」的國度，由此造成大陸人或許是全世界獨有的扭曲心態﹕「身份估價」和「攀比炫富」。
所謂「身份估價」，是指與陌生人相遇相識時，先估量其「身價」。相信在這個世界上除大陸中國之外的其餘地方，正常情況下，一般人與陌生人相遇，最先去感受的，是對方的性格、友善度、是否易於交往、有無共同話語等。只有大陸人，往往會跳過這些，先去估量對方的身價。所謂「身價」，首要標準當然是金錢，其次是能轉換成金錢價值的權力、地位、名聲。財、權、位、名，這是大陸人「身份估價」陌生人的四條主要標準（其他還有如「關係」，即「人脈」）。「估價」完畢，「階級分層」也同時完成﹕根據對方的「財權位名」來決定雙方關係的狀態，首先是「上下」﹕對方是在我之上，還是之下；其次是「遠近」﹕通常，如果在我之上，「財權位名」越高，就越有「利用價值」，就越需要與之「搞好關係」，距離要拉近；「財權位名」低下乃至「沒有利用價值」的，就不妨把關係推遠。這就是大陸人常被批評的「勢利」。
「勢利」是偏離本文主題的另一個話題，但以大陸中國當今「一切向錢看」的社會風氣，「勢利」是必然的。
為什麼要「身份估價」？因為沒有「平等」來緩衝，「社會人際關係」只剩下「階級分層」的「兩極」﹕或者你在上，我在下，你是「人上人」，我是「人下人」；或者我在上，你在下，我是「人上人」，你是「人下人」。
說「平等」可以緩衝「社會人際關係」中「階級分層」的「兩極」，這怎麼理解？
何謂「平等」
「平等」不是一個空洞概念，它是由一個個具體的「平等」事例建構起來的。完整的「平等」由兩大區塊構成﹕屬於「非政治」的「基本人權」和政治性質的「公民權利」。「基本人權」和「公民權利」的關係是﹕「基本人權」是「初級平等」，它依賴「公民權利」來爭取和保障，「公民權利」是「終極平等」，「終極」意味著只有「公民權利」是充分且不斷完善的，「平等」才會是完整的。
「基本人權」的內容極為豐富，如消除年齡歧視、身障歧視、為身障者提供方便、男女同工同酬、私人財產神聖不可侵犯（如不得隨意拆遷民宅）……，列舉不盡。
「公民權利」則是言論、思想與宗教自由；出版、集會、遊行、結社、組黨的權利、選舉權與投票權……。
不難理解，如果某項「基本人權」如「男女同工同酬」是不完善的，相關的利益團體（如女權團體）就應充分利用「公民權利」，製造輿論、集會遊行、施壓政府、遊說立法……，以種種「公民權利」的合法手段來爭取改進之，這就是前述的「『基本人權』依賴『公民權利』來爭取和保障」。如果說，「平等」是一件禦寒送暖的「毛皮大衣」，那麼，「基本人權」就像是「毛」，「公民權利」則是「皮」。「毛」是附在「皮」上的，「皮之不存，毛將焉附」，一個社會如果「公民權利」不健全甚或沒有，「基本人權」一定也殘破不全。
