從台東與颱風宿命般交織的歷史中回溯台灣好進駐台東的楔子：○九年八八風災與受創極深的嘉蘭村。「談災後復振，等待政府補助計畫往往緩不濟急，我們當下希望幫部落做到停損，在最短時間內回到正常生活。」台灣好基金會執行長李應平回憶。
怎麼做？台灣好選擇挑硬柿子吃，生活與文化本是一體兩面：從文化面下手。
當嘉蘭村民屋舍被暴漲的滾滾洪流沖入大海，族人的日常居所雖暫且由中繼屋安頓，但失去家族傳承數代琉璃衣的傷痕卻非一時一日能痊癒。台灣好訪查後，決定在社區內重建頭目家屋、部落廣場和青年會所。回顧那段過程，耆老張振明感恩地說：「蓋家屋和廣場讓我們找回部落的精神象徵、把年輕人凝聚起來，更把我們之間的關係，以排灣族『共享、互助』的精神密合在一起。」
災後的現場溝通難免混沌，但台灣好充分尊重與信任受助者的文化背景，避免了外來團隊常把自己認為的「需要」強加於受助者的違和，實現嘉蘭村真正想要的。而當「讓有心回到／留在台東的人穩穩站在自己土地上發光」的信念成為共鳴，台灣好與在地藝術家們的交集更多了。
用《漂亮漂亮》回敬尼伯特風災
一六年七月，尼伯特颱風無情蹂躪原住民作家亞榮隆．撒可努多年累積的獵人課程教學基地，台灣好適時地引入經費資助重建，也看見了這位以《山豬．飛鼠．撒可努》系列著作聞名的斜槓青年（森林警察／作家／原住民文化工作者）心中，一直想在故鄉太麻里拉勞蘭部落建構實體獵人學校的心願，於是促成了獵人學校的三棟基礎建築。
「老人家總說颱風後是新的開始，風會吹走很多東西，也會帶來很多東西。」撒可努說。在風災後沉澱，獵人學校也抽出新枝枒──「女力課程」，因為撒可努體悟，想推廣下一代與自然間和諧共處的理念：「帶女生上山更有用！」從未來的媽媽們下手等同教會一個世代的孩子，效益更大。
綻放人文風采的地方創生典範
一九年五月，無常的災變冷不防又襲向撒可努，他的家和獵人學校數棟剛完工的建築在一場大火中付之一炬。撒可努被擊垮了嗎？不，他走到海邊與內心最初的夢想對話，「獵人學校的夢就像流向世界大洋的其中一條河道，不能乾涸。」也聽見來自各界支持的聲音：「撒可努，你是有夢的人！我們能幫你什麼？」他以驚人的行動力，將火殤後來自台灣好等團隊的善款，化為後山的一萬棵樹與興建中的弓射教室。
生命的創作軌跡與台東豐饒風土、災患難分難捨的，還有台灣知名編舞家布拉瑞揚。同樣是與尼伯特颱風交手，同年秋天，布拉瑞揚端出新舞作《漂亮漂亮》回敬。演出中奔跑的男舞者，被圍繞舞台拉曳的藍白帆布追趕、裹覆，劇烈晃動的帆布猶如浪濤翻滾，一如颱風過境。「那是風災後，帶著團員去海邊跳舞得來的靈感。」布拉瑞揚說。
出身雲門舞者、曾為美國現代舞傳奇「瑪莎葛萊姆舞團」編舞，布拉瑞揚自嘲，自己雖有著嘉蘭村排灣族的原住民血統，和被主流社會認可的一流舞者身分，返鄉、找回自己卻是近幾年的事。揮別都市，一四年布拉瑞揚返鄉創立「布拉瑞揚舞團ＢＤＣ」，將家鄉山海蓬勃的生命力化為律動，用身體書寫原住民內在的經驗語彙。他編舞之餘也開課教當地孩子跳舞。
看在一路相挺的台灣好團隊眼中，一如布拉瑞揚自言：「接受了不完美、原住民的自己後，我更喜歡布拉瑞揚現在的樣子！」
走過風災、走過十年凡常歲月的淘洗，做為地方創生成功典範之一，鐵花村×台灣好團隊和一群散居台東各地的藝術家，將有形、無形的磨難煉成音樂、傳統信仰、舞蹈等文化果實，順應自然恆常流變的韻律，相約走向下個十年。
