在經過超過一年的耽擱之後，華誼兄弟抗戰巨片《八佰》終於在今年8月21日上映了。到底這部電影在去年是為什麼被取消放映的？有報導指出是因為解放軍鷹派不滿在中華人民共和國即將迎來70周年大慶時，上演這麼一部公然歌頌國軍和青天白日滿地紅國旗的電影，動用政治壓力迫使《八佰》下檔。香港「反送中」運動，似乎對此也產生了推波助瀾的效果。
外加中共與日本的關係走向緩和，去年甚至還實現了日本海上自衛隊和中國人民解放軍海軍之間的軍艦互訪，更不會允許這樣一部宣揚抗日的電影在大陸上演。當然還有很多人認為，這一切都是華誼兄弟的陰謀，故意推遲電影的上映時間來製造話題，吸引更多人買票到電影裡看《八佰》的好奇心。之所以推遲那麼久，完全是受到新型冠狀病毒爆發的影響。
那又是什麼原因，讓原本不知何時能見到天日的《八佰》又得以在今年重見天日？首先還是與新型冠狀病毒有關，大陸顯然需要上演幾部大片來提振電影市場的買氣，於是就讓《八佰》有了重見天日的機會。而且隨著中共和美國的關係日益惡化，和日本的關係又更加改善，未來大陸拍攝國軍抗戰電影的機會將相對減少，不如順水推舟利用紀念抗戰勝利75周年的機會趕緊讓《八佰》上了。
根據對岸的政策，未來大陸的戰爭片將會以抗美援朝為主題，抗日戰爭電影的風潮將會消退。至少以國軍為主角的抗戰電影，在全新的風向下絕對不會再被視為政治正確的了。那麼《八佰》究竟是不是好電影？今年上映的版本和去年原本要上映的有什麼不同？和1975年台灣版的《八百壯士》有何不同？又與歷史上的四行倉庫保衛戰有什麼差異？
《八佰》是不是一部好電影？
關於《八佰》是不是一部好電影？這個問題本身不存在客觀答案，如果要從聲光還有特效的場面來看，至少絕對不是一部爛電影，肯定能遠遠超過1975年在台灣上映的《八百壯士》。從商業片的角度來看，這部電影的娛樂效果也算很強，滿足時下中國民族主義者們「打鬼子」的快感。更何況這些日軍看起來，比抗日神劇裡面的「鬼子」還要真實許多。
更何況在中共與美國關係如此緊張，兩岸關係也跟著不平靜的現在，大陸還願意允許一部歌頌國軍的抗戰電影，還是值得肯定的。抗戰終究還是以中國大陸為主戰場，對岸拍攝抗戰電影自然也比台灣，尤其是第一代外省人凋零殆盡後的台灣具有更多先天優勢。比如操著各種方言、口音的軍民群體，還有壯麗的錦繡河山等等。
當然因為本片是在中共統治下的大陸拍攝，所以許多國民黨所不願意講，但實際上發生於抗戰中的黑暗面，比如說中央軍對雜牌軍的剝削，亂抓平民百姓當兵，甚至於濫殺逃兵和傷兵的畫面也被呈現於這部電影中。青幫大老杜月笙在台灣版的《八百壯士》中雖然也有露面，但是底層黑幫弟兄為抗戰做出的犧牲卻完全沒有被詮釋出來，似乎有意掩蓋國民黨在歷史上與江湖會社的特殊淵源。
反而是在今年上演的《八佰》中，出現黑幫弟兄為了把電話線交給四行倉庫的守軍，一個接著一個遭到日軍狙擊手槍殺的畫面。此畫面讓筆者想到了現實的淞滬會戰戰場上，加入杜月笙協助戴笠組織的「蘇浙行動委員會」，到戰場上與國軍並肩作戰的道上人士，那真的只能夠用「壯烈」兩個字來形容，讓筆者也差點流出了男兒淚。
戰時上海的眾生群體，尤其是蘇州河對岸的老百姓對四行倉庫保衛戰的各種反應，從一開始的漠不關心到尾聲時的同仇敵愾等等，都相當完整的呈現在電影之中。而且與過往許多抗日神劇不同，這部電影不是只呈現中國愛國主義狂潮下的光明面，同時也呈現了黑暗面。比如一位父親是白俄軍人的妓女，在向四行孤軍捐獻財物後，居然還被周遭的三姑六婆嫌棄為「雜種」。
然後現場還有許多逃入租界，大叫著「小鬼子有什麼好怕的，中國四萬萬同胞每人一口口水，就把你淹死了」的災民，跟現代大陸嘴砲愛國的網路青年有八七像。還有一幕因為疑似違反大陸政治正確被剪掉的畫面，那就是由阮經天飾演的一位愛國台胞，因為用日語指責用毒氣彈攻擊國軍的日軍，反遭不明就裡的國人打死。
這段畫面被刪除掉，筆者認為是十分可惜的，一來這讓大陸觀眾瞭解到抗戰期間有不少台灣人到大陸支持抗戰的事實，二來則揭露了狂熱民族主義的危險性。事實上在淞滬會戰時，還真的有人因為看起來比較矮小，被愛國群眾誤認為日本間諜慘遭群中狂毆致死的案例。如果能把這段完整保留下來，不失為對現今兩岸愛國或者愛台青年的一記當頭棒喝。
或許從娛樂還有鼓吹民族主義的角度來看，《八佰》對大陸人還有台灣某些深藍人士有意義，但這卻不代表《八佰》沒有錯誤。如果要說《八佰》犯了什麼錯誤，那就是這部電影的背景不該設在1937年10月26日到11月1日的四行倉庫保衛戰。更大的錯誤，則是這部電影等同依樣畫葫蘆的重拍了1975年台灣版的《八百壯士》。
台灣版《八百壯士》的爛典範
以前小時候在美國讀書，出於對台灣的感情，特別喜歡看丁善璽導演指導的《八百壯士》，尤其是該片完整呈現了升中華民國國旗的畫面，雖然今天我們朗朗上口的《國旗歌》，在當時尚未出現。回頭看過一遍《八百壯士》，就可以知道這部電影也有不少違反歷史事實的錯誤。尤其是在裝備考據上，不知道是因為缺經費，還是導演懶得考據，出現許多重大瑕疵。
比方說轟炸上海的飛機，不是歷史上出現過的九六式陸上攻擊機或者九六式戰鬥機，而是越戰時代美國援助中華民國的U-17A及O-1G聯絡機。柯俊雄飾演的謝晉元團長，手上拿的也是國軍到了台灣以後才有的57甲式自動步槍，沒有中正式步槍也沒有捷克造輕機槍。就連停在外海的日本帝國海軍第3艦隊旗艦出雲號，都是拿中華民國海軍陽字號來替代的。
其實裝備考據有誤，在那個缺乏電腦特效的時代是很常見的事情，筆者並不想就此事嚴苛批評《八百壯士》。如1965年的好萊塢大片《坦克大決戰》（Battle of the Bulge），就是用冷戰時代的M47巴頓式戰車扮演德軍虎式戰車，M24霞飛式戰車扮演美軍M4雪曼戰車。既然如此，我們也不必苛求1975年的國產電影能在裝備考據上勝過好萊塢大片。
可問題是在於，《八百壯士》不只是用錯裝備而已，還無中生有製造了許多神話。為了強調國軍的壯烈，刻意塑造陳樹生烈士帶著炸彈從四行倉庫跳下樓與日軍同歸於盡的劇情。想要凸顯升旗典禮的壯烈，捏造日軍以U-17A及O-1G等飛機炸射四行倉庫的畫面。事實上升旗典禮的規模被嚴重誇大，國軍將士在日軍空襲下以肉身護旗的劇情完全子虛烏有。
1975年到2020年，過了足足55年，超過半個世紀的時間，足以讓《八佰》比《八百壯士》有更多後發優勢。可是《八佰》除了把U-17A及O-1G改成較為正確的九六式艦上戰鬥機外，關於升旗典禮和空襲四行倉庫的劇情完全照搬了《八百壯士》的模式，就讓人不得不感到遺憾了。至於陳樹生烈士跳樓自爆的虛假劇情，則從本來的一個人變成了數十人排隊集體跳樓。
已經有不少研究淞滬戰爭歷史的前輩，考證出陳樹生烈士並非跳樓自爆而死。關於這段謠言的來源，據說是上海某家小報為了鼓舞士氣捏造的，結果被《八百壯士》引用，就這樣一傳十，十傳百，甚至近年出版的一些英文書籍也都拿來飲用，真的是十分誇張。《八佰》做為一部21世紀的電影，應該糾正這些錯誤，結果卻反其道而行，越演越誇張。
其實《八百壯士》也好，《八佰》也罷，都不是原創作品，全部參考的都是1938年由應雲衛指導的默片《八百壯士》。由於這部電影是在四行倉庫保衛戰剛結束後不久，在日軍無法佔領的上海租界內拍攝，裝備考據上不會有問題，更沒有陳樹生烈士爆炸彈跳樓的虛構故事。當年國共兩黨還保持合作狀態，雙方都在一面旗幟下共同戰鬥，也沒有國旗會不會被遮蓋的問題。
可重點就是在於，1938年版《八百壯士》的導演應雲衛，還有飾演謝晉元的袁牧之、楊惠敏的陳波兒都留在大陸，自然不會得到台灣這裡傳頌。然而留在大陸的應雲衛，後來也因為抗戰時替國民政府搞過宣傳的關係，沒有撐過文化大革命，在1967年慘死於批鬥之中。或許這是為什麼，管虎最終選擇了丁善璽版本，而非應雲衛版本《八百壯士》的原因。
為什麼會有1975年版本的《八百壯士》？因為當時台灣外交處境危險，除了被迫退出聯合國外，與日本之間還有釣魚台列嶼的主權衝突，甚至日本還在三年前和中華民國斷交，承認了中華人民共和國。今天《八佰》在大陸的重新上映，似乎也與中共越來越被國際孤立的背景有關，只是本該針對的美國莫名其妙成為了日本，才硬是被延了一年上映。
符合歷史事實嗎？
既然筆者都已經說，《八佰》唯一的錯誤就是不該把背景設在四行倉庫保衛戰，這部電影的考據當然是錯誤百出。導演因為有後發優勢與電腦特效，自然在裝備考據上比1975年《八百壯士》更加符合事實，如前面所講的，至少出現的不是大陸初教-6，而是3D模擬出來的九六式艦上戰鬥機，儘管歷史上四行倉庫沒遭空襲，所以這段的安排莫名其妙。
此外在四行倉庫屋頂上，還出現了88師將士以德製蘇羅通防空機砲反制九六式艦上戰鬥機的畫面，這同樣是比《八百壯士》中88師以美造50機槍防空的劇情還要符合事實。可問題就在於，防守四行倉庫的88師524團為純步兵單位，並沒有裝備蘇羅通，管虎遭到丁善璽誤導，考據方面真的只能用「一步錯，全部錯」來形容。
雖然管虎拍出了國軍將士英勇抗敵的一面，但終究還是不能不按照中共的「老規矩」走，對中央軍還有國民政府採取一定程度的黑化。比如毫無意義的濫殺傷兵和逃兵，仿佛88師將士嫌自己人和子彈太多。整場四行倉庫保衛戰從史實上來看，只有一名日軍和五名國軍死亡，根本沒有俘虜戰俘的紀錄，當然也不會如影片中那樣出現中央軍逼迫雜牌軍槍殺戰俘的畫面。
從交戰雙方傷亡率如此少的史實來看，其實四行倉庫保衛戰不具任何軍事意義，還不如拍八字橋、虹口、吳淞口、寶山、羅店或者薀藻浜等地區的戰鬥還更讓人熱血。四行倉庫保衛戰是一場政治意義大於軍事意義的戰鬥，目的是讓全國軍民還有西方列強看到中華民國政府的抗敵意志，這是為什麼國旗如此重要的原因。
事實上原本要於去年上映的《八佰》，是有清楚展現中華民國青天白日滿地紅國旗的，這點可以從預告片中看出來。來自大陸的報導也證明，《八佰》刪減了多達18分鐘的畫面，我相信這些被刪減的畫面有相當部分是為了對國旗做「特殊處理」的。然而四行倉庫保衛戰的重點就在國旗，沒有了國旗就什麼都不是，這部電影終究因為政治審查成為了神劇中的神劇。
有網友計算過，全片國旗出現只有13分鐘，並如此感嘆道：「在彩色鏡頭和黑白紀錄片成像之間，青天白日滿地紅上的白日時隱時現，反覆切換了七八次之多。如此細緻的過濾和保留，也反映了審片當局對此電影意識形態尺度的拿捏──這面旗幟和其政權，可以是緬懷全民族抗戰意識的正當背景，但不能在當下成為凝聚人心、使觀眾傾情諦視的標的本身。」
整片電影也沒有脫離大陸主旋律片的調性，如果是稱讚國軍的，必將以雜牌軍為主角。由孫元良將軍指揮的陸軍88師做為主力，確實因為在淞滬戰場上損失過於慘重，經過五次的整補。參加四行倉庫保衛戰的88師士兵，確實是由湖北省保安部隊補充，然而既然他們補充到了中央軍，接受黃埔軍校第4期畢業的謝晉元指揮，他們就是不折不扣的中央軍，何來雜牌軍之有？
電影中，還刻畫了一堆川軍、西北軍、晉綏軍以及江蘇省保安隊的殘餘部隊跟著88師一起進入倉庫當主角。而且還刻意安排這些地方軍給撤退的88師殿後，這些就完全是胡說八道的劇情了。更誇張的，是在於片中擁有蘇羅通的88師將士打不下九六式艦上戰鬥機，結果一個雜牌軍站起來，直接用捷克造輕機槍將其擊落，完全是抗日神劇的風格。
抗戰國軍有沒有黑暗面？有沒有殺逃兵？有沒有逼老百姓當兵？有沒有逼雜牌軍當砲灰？嚴格上來講是有，但就是沒發生在四行倉庫保衛戰中。以四行保衛戰為主題，卻對中央軍將士進行各式各樣的抹黑和醜化，某種程度上也是一種用國民黨自己創造的神話來打擊二戰國民政府的正當性，政治安排只能用其心可議來形容。
如果管虎真的要拍一部讓兩岸中華民族主義者感到共鳴的抗戰電影，筆者認為他不是做不到，只要他選擇的對象不要是中央軍，尤其是隨蔣中正來到台灣的中央軍將領領導的抗戰電影就可以了。他偏偏要選這個題材，自然會在政治干預下被剪成目前這種四不像，只能鼓吹民族主義的神劇作品。更何況，當年殺謝晉元的兇手，還相當有可能就是中共混入孤軍營的地下黨…
前駐美大使沈呂巡，曾經指出抗戰時的中華民國軍人都高舉青天白日滿地紅旗，頭戴青天白日帽徽參加對日抗戰。如今好不容易有了帽徽，但大陸電影中的抗戰軍人還是看不到自己的國旗，反而日本國旗到處飄揚，這才是真正悲哀的事情。如果中共紀念抗戰，只不過是基於與台灣爭奪話語權，以後大可不必如此折騰我們的抗戰先進。
＊作者為中美關係研究，軍事寫作者
