中國政府在新疆鎮壓穆斯林少數民族、在內蒙古強推漢語教材等作為，近來成為國際矚目焦點，而遠在新疆1萬2千公里外的海南三亞市，當地信仰伊斯蘭教的「回輝人」女學生，被校方禁止佩戴頭巾入校上學，一度引發集體罷課抗議。
港媒《南華早報》（SCMP）指出，這起事件凸顯中共針對少數民族的漢化政策無遠弗屆，從西北的新疆一路向東南沿海地帶進逼，而穆斯林社區無論規模大小、都難逃當局的宗教打壓。
禁戴頭巾「就像沒穿衣服」
海南三亞市回輝小學的「禁戴頭巾」事件發生在9月初，中國社群媒體流傳的影片畫面顯示，一群戴著穆斯林傳統頭巾的女學生，在警方圍繞下逕自坐校門外讀書；另外兩所學校也出現學生拒絕脫下頭巾、甚至集體請假消極罷課的抗議行動，終迫使校方在9月22日暫時解除「頭巾禁令」。
More little girls in a pen. Not great optics. pic.twitter.com/pekmX8sil5
— Emily Feng 冯哲芸 (@EmilyZFeng) September 28, 2020
一名當地回輝人告訴《南華早報》，校方祭出《國家教育法》，禁止學生配戴宗教服飾頭巾入校，「官方說法雖說是『所有少數民族都不能在校內穿著傳統服飾』，但（三亞市）其他少數民族本來就不會在日常生活中穿著傳統服飾，因此他們不會受到影響。對我們而言，頭巾是文化中不可或缺的一部分，如果我們摘下頭巾，就好像脫掉衣服一樣。」
與回族沒關係的回輝人 反而跟東南亞更有淵源
回輝人主要聚居於海南島南端三亞市天涯區的回新社區、回輝社區一帶，總人口約1萬人，其少數民族地位不獲中國政府承認，被劃歸為「未識別民族」之列，又被稱為「海南回族」。
不過，回輝人的先祖是從占婆國（今越南中南部）外逃海南的占族人（Chams），使用的回輝話屬於南島語系，與東南亞占族的語言及馬來文相近。雖然他們被中國政府認定為回族人，但其實和中國回族的源頭大相徑庭，反而與東南亞有深厚的文化紐帶，馬國前總理阿布都拉（Abdullah Ahmad Badawi）的外婆就來自三亞。
「清真」、「伊斯蘭」字眼也成禁忌？
而根據《南華早報》取得的天涯區共黨支部文件，建議當局為了維護社會秩序並「解決問題」、加強對回新社區、回輝社區的「全面治理」，應加大對當地穆斯林居民的監視力道，並嚴格限制涉及伊斯蘭信仰或「阿拉伯式」的建築。文中列出的具體措施，包括清真寺重建後須縮減規模、還要求店家拆除招牌上的阿拉伯文，甚至連「清真」和「伊斯蘭」的漢字都不能倖免。
此外，回輝人黨員若被發現仍遵守伊斯蘭信仰的教條，亦將面臨懲處。而自去年3月起，在三亞市政府及當地中共黨支部工作的女性，也被禁止佩戴頭巾（hijab）上班，僅被告知此舉「不合規範」。
First it was the Uighur Muslims, then the Hui Muslims, now the tiny Utsul Muslim minority in Hainan are facing enforced assimilation & “Sinicisation”.
— Jerome Taylor (@JeromeTaylor) September 28, 2020
Tiny Muslim community in China’s Hainan becomes latest target for religious crackdown - @SCMPNews https://t.co/2RrgC6fn54
《南華早報》指出，早在2015年，新疆烏魯木齊當局即立法規定禁戴頭巾、以及任何「可煽動極端宗教思想」的服裝，並於2年後將禁令拓展至全新疆，海南校方本次對回輝女學生施加的頭巾禁令，顯示原本僅在新疆實施的政策已拓展至其他地區，亦是中共對回輝人系列「漢化政策」的一環。
只許穿漢服、不准戴頭巾的雙重標準
美國馬里蘭州霜堡州立大學（Frostburg State University）教授馬海雲表示，對於回輝女性而言，佩戴頭巾並非宗教狂熱的象徵，反而更像是代代承繼的傳統，兩者卻被當地政府混為一談。而雖然中共打壓少數民族穿著傳統服飾的權利，中國年輕世代穿著漢服的風潮卻受到官方讚揚，也凸顯當局的雙重標準。
馬海雲強調，若當局持續打壓回輝人，極可能燃起馬來西亞等地穆斯林的反中情緒；與此同時，三亞市政府動用受教權威嚇回輝人的舉措，與海南將在2025年成為「自由貿易試驗區」的願景背道而馳：「如果連學生最基本的受教權 都無法保障，你怎麼能宣稱自身將成為最包容、自由的貿易區？這讓我覺得十分諷刺。」
中国政府“#伊斯兰 中国化”政策从新疆开始已经从西北及内陆逐渐推进到东南沿海地区。 https://t.co/UeqzT9OJX4
— 自由亚洲电台 (@RFA_Chinese) December 3, 2019
