劉仲敬專文(4):西藏若是一個獨立國家,它在春丕谷地就寸步不能讓

2020-10-31 05:10

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作者認為,假如西藏是一個獨立國家的話,它在春丕谷地是寸步不能讓的,不僅它對春丕谷地有歷史權利,它對不丹和錫金本身也有歷史權利。圖為代表西藏的「雪山獅子旗」。(資料照,方炳超攝)

作者認為,假如西藏是一個獨立國家的話,它在春丕谷地是寸步不能讓的,不僅它對春丕谷地有歷史權利,它對不丹和錫金本身也有歷史權利。圖為代表西藏的「雪山獅子旗」。(資料照,方炳超攝)

弔詭的是,假如維吾爾人像塔吉克人從俄羅斯和蘇聯獲得獨立一樣從大清帝國、中華民國和中華人民共和國獲得獨立,那麼塔吉克人可能會更吃虧,因為我們假設的這個維吾爾國家跟已經存在的塔吉克斯坦國家、假定可能存在的完整主權的不丹國家一樣,它的領土更小一些,利益更單純一些,更承受不起損失。一個假定的維吾爾國家很可能會覺得,帕米爾山谷對它的安全是非常有必要的,損失這塊領土對它來說是承受不起的。但是,損失這塊領土對於大清帝國、中華民國和中華人民共和國來說是承受得起的、也不在乎的。大清帝國、中華民國和中華人民共和國的主要利益不是在於在塔吉克斯坦邊境多得或者少得一塊領土,而是要防止維吾爾人和西藏人從大清帝國的歷史遺產中間獨立出去。因此,如果塔吉克人和俄羅斯帝國或蘇聯願意幫助大清帝國、中華民國和中華人民共和國壓制維吾爾人的獨立運動的話,實際上這些帝國繼承人都會比較願意在領土上做出讓步。而維吾爾人如果獲得獨立,它在領土問題上就會寸步不讓。

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西藏方面也是這樣。春丕谷地可以說是跟四川的利益毫無關係,跟廣東的利益也毫無關係,但是對於西藏人的利益來說就關係很大。假如西藏是一個獨立國家的話,它在春丕谷地是寸步不能讓的,不僅它對春丕谷地有歷史權利,它對不丹和錫金本身也有歷史權利。它可以說,達賴喇嘛完全有權利要求直到孟加拉灣的領土主權,它容許不丹獨立已經是大慈大悲,根本沒有理由出讓春丕谷地的封建權利。但是中華人民共和國為了防止西藏獨立,會認為防止西藏獨立是最重要的國家利益,而在西藏的邊境上多增一塊領土或者少增一塊領土是非常次要的利益。因此它很可能會認為,只要印度人或者不丹人願意承認中國對西藏的主權、願意幫助他們對流亡不丹和印度的西藏流亡者多壓一把的話,它就很容易在邊境問題上做出讓步,願意出讓比西藏人本身願意出讓的更多的利益。由於這方面的弔詭因素,所以實際上,繼承大清帝國疆土的中華人民共和國,在內亞邊疆問題上、在單純的領土問題上的強硬程度,比起像塔吉克斯坦或者尼泊爾這樣的比較接近於民族國家的小型國家來說的話,願意做出的讓步實際上是更多的。因此,印度外交部門實際上是完全可以通過犧牲西藏流亡者的利益,來換取它在邊界上的更多的有利地位。

有很多中國國內的網民,或者說是比較狂熱的、通常被稱為「皇漢」的種族主義分子經常說,中國共產黨是黃俄勢力,並不真正代表中國,諸如此類的,因此願意犧牲中國人民的利益去討好外國。這個理論實際上是有一定的依據的,但是這個依據並不是說中國共產黨的決策層有什麼主觀惡意,而是說,中國共產黨既然已經繼承了從大清帝國以來的這個帝國結構,它為了維持這個帝國結構,就必須做出相應的犧牲。其他人如果繼承了相應的帝國遺產,也是必須做類似犧牲的。國民黨在這方面並不例外。國民黨最初也是極端反對大清帝國的這個歷史邊疆的,它認為滿洲蒙古都不是真正的中國,只有明朝留下的十八省才是這樣的中國,它在建國過程中間曾經多次許諾,如果能夠建立起山海關內的中華民國,它會很高興地把滿洲送給日本的;但是等到它最後北伐成功,獲得了更多的政治資本,它就開始像過去的北洋政府一樣,要求繼承大清帝國的歷史邊疆了。

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