九寨溝發生芮氏規模7.0的大地震，災情報告自地震發生第4日以後，台灣就未有更新資料。上網去查，大陸的媒體也很少報導，可是看到一則小新聞：鄰省甘肅也有房屋倒塌。於是納悶：九寨溝跟2008年發生大地震的汶川同屬同處於四川阿壩州，汶川大地震死亡6.9萬人，那一次震度8.0；更早在1933年發生的疊溪大地震（距離此次地震震央只有100公里左右）死亡6800人，那次震度7.5；九寨溝肯定不比汶川、疊溪更人煙稀少，災情怎麼為何跟上述兩次大地震相差那麼多？
請不要誤會我希望看到大地震死傷慘重，只是我對大陸媒體充斥中共19大新聞，關心的盡是權力轉移，如果是因為這個而刻意掩蓋地震災情，那麼，如此心態可能比地震的危害更大。
中國自古皇權至上，可是，專制君主還要藉「天命」來合理化他的統治地位，所謂天子，乃「天佑而子之」，號稱天子。易言之，人君之上還有個「天」，所畏者天，但天實不言，如何能推測天意？
易經說了：天垂象、見吉凶。吉凶其實落實在政治得失：政修則天賜祥瑞，政失則天降災異。因此，古代帝王看到日月失明、星辰逆行、山崩泉涌、地震石隕、夏霜冬雷、水旱蝗蟲…等，無不悚然憂懼，以為是上天震怒，而謀有所「補過」。
當然，今天我們知道：日蝕月蝕是自然現象，地震是地球殼板塊擠壓所致，水旱是極端氣候導致，所以現在不怕了。然而，人民仍因地震水旱等天災而痛苦，當人民承受天災苦痛時，執政者表現的是什麼，那就是執政心態——執政心態決定施政品質，施政品質決定人心向背，而人心永遠是執政權力基礎。
王莽時，關中大地震，大司空王邑為天災請辭（其實是拍皇帝馬屁，以己身替皇帝擋災），王莽不准，說：「大地有『震』有『動』，『震』有害，而『動』無害。」——王莽之所以搞到「人心思漢」，執政心態是「因」，而施政失敗是「果」。
唐太宗時，大雨造成洛水氾濫，「漂六百餘家」。唐太宗下詔「群臣直言政之得失，無有所諱」——貞觀之治是中國歷史上有數的盛世，而唐太宗的執政心態是「因」，貞觀之治是「果」。
同樣的道理，中共對九寨溝大地震的新聞處理，如果是刻意掩飾，那個執政心態就不對了——以為19大排位子才是「因」，但其實不是。
習近平當政5年，中國又現盛世無可諱言。然而，外界（尤其法輪功團體）沸沸揚揚說他「權力大過毛澤東」、「要打破慣例延長任期」，我對這些都沒有意見，本文只是提出一個觀察點：習近平的執政心態，將決定未來5年的施政品質。
再次強調，我絕非樂見大地震有更多傷亡，而是提醒：如果中共當局為了19大的氣氛而刻意災情，那種執政心態是危險的。如果是「下面人」刻意掩飾，以取悅習大大，那更是習近平的危機——被蒙蔽等於被孤立！
＊作者為專欄作家。更多好文請看〈公孫策說不測風雲〉臉書紛絲專頁。
