管制「過分普及」的宗教活動、促使基督教「中國化」、反西方價值觀等因素，讓中國政府加強打壓基督教，其中「中國化」並沒有明確定義，但從中國政府的執行政策來看，就是降低教堂的能見度，另有要求教堂懸掛五星旗，或是向信眾推廣中國茶文化等措施；而中國政府認為西方「敵對勢力」藉由教會滲透中國，也是加大打壓力道的理由。
中梵關係好轉 主教任命權成關鍵
反觀同樣受到壓迫的天主教，卻因為中國與梵蒂岡關係緩和，受到打壓的力道降低。現任教宗方濟各只比習近平早3天走馬上任，而方濟各上台後，積極改善與中國的關係，更在2016年1月一次訪談中表示，敬佩中國的偉大文化和古老智慧，還在中國農曆新年時，向習近平及中國民眾發出祝賀，報告直言，1位教宗向1位中國領導人做出此舉是前所未見。
教宗的努力也獲得回報，中梵2國在2014年7月至2016年1月期間，共舉行3次非正式會談；2015年8月，1位獲得中國及梵蒂岡認可的主教在河南省任職，成為3年來首位由中梵共同任命的主教。由於方濟各來自發展中國家（阿根廷），中國認為較不會受到西方「敵對勢力」影響，讓方濟各成為更有利的對話者，不過中國一直認為教宗的主教任命權侵犯中國主權，因此主教任命問題上，尚待中梵達成共識。
報告引述觀察人士說法指出，解決主教任命權的模式有3種，其一是循「越南模式」，由梵蒂岡提出名單，再由中國圈選；另種模式則由梵蒂岡決定人選，但必須獲得中國認可；不然則由中國提出具體人選，再由梵蒂岡認可，而在過去10年間，中國數名神職人員即採取此模式任命。中梵關係好轉為中國天主教徒帶來新希望，但也有信徒擔心梵蒂岡做出讓步，讓中國擴大對教會的掌控。
聽話就有糖吃 地下教會遭強力打壓
天主教與基督教一樣，同樣有中國官方認可的天主教愛國教會，未向官方登記的教會則是「地下教會」，而與愛國教會密切合作的教會，則會獲得政府的資金補助，也能獲准去官方認可的神學院進修，很多天主教會神父接受此情況，以換取比地下教會還多的自治空間；地下教會則會受到官方諸多限制及打壓，像是拒絕註冊申請，或是把大型地下教會解散成較不具影響力的小教會。
中國近年來會強迫獲得梵蒂岡認可的主教，去參加未獲梵蒂岡認可的主教的任命儀式；官方同樣要求神職人員定期接受「政治教育」，像是上海市政府在2015年7月下令，強迫所有神父和修女參加「再教育」學習班，主題則是當時剛落幕的中共全代會。另外，官方也會以「非法出版」罪名，加強控管出版品，而反抗政府的天主教神職人員，同樣面臨拘禁，甚至「被失蹤」等威脅。
