批評民進黨的人通常根據的是西方主流政治學的定義，認為「自由」就是憲法所保障的權利不受政府任意侵害，但基於「權力集中必然造成濫權」的假設，所以「民主」的目的就是要防止權力被壟斷，否則自由將不保。換言之，判斷一個國家是否民主的標準，端視人民的合法權利是否受到保障，關鍵指標是要能夠防止政府濫權。照這個標準，權力高度集中且不受監督、肆意侵權的民進黨，當然是反民主的。
不過批評者可能沒想到的是，民進黨和其支持者對於「自由民主」的內涵，卻有著和他們完全相反的理解。這當然是一個天大的諷刺，但也凸顯出綠營支持者主要關切的問題是反國民黨，而反國民黨則需要透過操作反中來進行思想動員。只要能保證國民黨不當選，至於過程中違反了哪些民主價值，侵犯了哪個不幸倒楣鬼的自由，他們並不在乎。
如果把幾年前屏東曾發生不肖業者在農田非法提煉黑心油、屢次遭到檢舉但縣府卻置之不理的事件，和兩年多前發生的「拔管」鬧劇合起來看，就會發現與「台南爐渣」和「中天關台」的過程幾乎如出一轍。民進黨之所以能夠長期如此惡搞，靠的就是建立在對支持者的心態知之甚稔的基礎上。民進黨深知只要滿足他們對於反中的期望和打倒國民黨的渴望，無論做出多麼反民主和反自由的鳥事，支持者都不會在意。
但也正因為這種「靠勢」的心態，恣意濫權和放棄治理的結果，最終導致了2018年地方選舉的大敗。雖然民進黨後來靠著反中仇陸的政治動員贏得2020年大選，但也因此形成了惡性循環，造就了更加反民主和治理瀕臨崩壞的政治環境。丁怡銘的風波才剛結束，萊豬爭議都還在延燒，現在又來個「中天關台」，根據過往的經驗顯示，為了轉移濫權失職和治理無能的焦點，就必須要更強烈的回應核心選民的願望。隨著2022年選舉的日程逼近，新一波的仇恨動員已經在醞釀中，這也將是台灣民主進入空前黑暗的時期。
＊作者為國立台灣大學政研所碩士
