這幅文學地圖的另外一層涵義也在於，不管未來每個人從各自生長的地方去到了多遠的地方，親身走過了範圍多廣的地圖，都應該要有一副地圖，可以描繪出自己心中的那個村落。這幅地圖可能沒有什麼世界奇景，卻標記著自己是從何處來？而這件事是一個人一輩子都不該忘記的事。
拋開人類中心式的視野
此外，龍應台也提到在小說後半所描述的十六公里的浸水營古道，其實就地理位置來說，全都屬於台東境內，《大武山下》這本書看似描述屏東的潮州小鎮，與台東卻有著非常深刻的連結，這份連結甚至更與土地相關。於是，龍應台繼續分享書中博物學式的植物知識，帶領台東的讀者，走一趟認識台灣植物的浸水營古道之行。透過朗讀，在小說文字中一一指認出那些美麗的植物：
六點多，天色微微亮起。草葉的重露濕了我們的襪子。彎身將綁腿繫好，就看清了小徑兩旁開滿了毛茸茸紫花的藿香薊，與開著粉紅花朵的巒大秋海棠擁擠成錦繡花叢，一片繽紛如粉，散發著葉綠素的清香。抬起頭來，一束一束陽光穿過杜英和青楓搖晃的樹冠射進沉鬱的林間，好像光束可以伸出手握住。
在這段文字中，紫花藿香薊、巒大秋海棠、杜英樹、青楓，眾多植物以文字的形式向人們現身，但人們卻很少能夠在腦海中出現相對應的畫面，龍應台形容這是一種人類中心式的視野，長久以來我們都忽略了周遭動植物的存在，渾然不知那些不會說話的事物，其實才是通向真實世界的道路。「只要我們願意停下腳步來，認識這些花花草草，你會發現他們很多都曾經以文字的形式向你現身過。」龍應台如此說道。整場分享活動，就像是漫步於深山古徑裡，彷彿只要閉上那雙只願意看見人類的眼睛，許多美麗事物的將會一一為你現身。
文學的確什麼用都沒有？
讀者提問時，談到該如何帶領學生寫作，龍應台說起一個納博科夫的故事，她說納博科夫小時候有一位老師，會帶著學生走進森林裡，要他們將地面上的落葉撿起，再依照每一片葉子顏色的深淺重新排列，排完之後請他們用手去感受每一片葉子的差異，再試圖以文字描述那樣的差異。如果說這是一堂「文學課」或「寫作課」，那麼納博科夫老師究竟想讓學生們學會什麼呢？這樣看起來，文學是不是一件沒有用的事呢？
說完這個寫作課的故事之後，龍應台第一時間便表示「文學的確什麼用都沒有。」不過，她隨即也進一步解釋，文學確實給了學生一些其他的能力與寶藏：首先，是一顆敏銳的心靈，其次是一雙能夠看見他人看不見的東西的眼睛，最後，則是一種獨特的思考方式。而這些能力是其他所有被稱為「用處」的事物的根本，也是促使一個社會的文化能夠更加精緻的原因，因為文學讓人能夠看見差異，並且在差異之中，培養共感與同理的能力。
閱讀《大武山下》，也可以藉由不同的「眼睛」，而擁有多重的視野，在書中不同深淺之處，作者都預先埋藏了許多有趣的東西。如果說這本小說是一種地層般的存在，那麼你可以挖得很深，在接近地心之處找到那熾熱無比的關於生命的真相；但同時你也可以選擇行走在地面上，觀看世界萬物在陽光下的清晰面目。沒有哪一種閱讀比較高級，但也唯有閱讀，才能帶領你看見每一片落葉的差異，看見別人看不見的世界，甚至還能看見你內心裡，那個永恆的村落。
新書分享會時間：2020年9月6日
地點：台東桂田喜來登酒店5F國際劇院
＊作者為文字工作者
