「民國憲政派」發起人王雪笠在《海峽論談》節目中從人性的角度來看那一段反共義士的歷史：「那確實是一個悲情的年代，但也是一個有情有義的年代。反共義士們當年無論是因為反共還是因為其他原因投奔台灣，我相信都是有所追求的。他們晚景淒涼，或許正是因為兩岸的變化使他們當初的追求迷失了。我也不覺得這段歷史已經劃上句號。如果說早年逃台的義士和難民除了意識形態，或許還有物質匱乏的因素的影響，吳榮根、孫天勤和他們後面的義士是在大陸改革開放後仍然駕機飛往台灣的，蔣文浩更是在89年的64後投奔到自由地區。今天的大陸未必不比台灣富裕，但反共人士還在陸續不斷地投奔中華民國。只不過台灣現在只反統不反共，台灣已經不再接納他們。這是我們這個新時代的悲情。」
這些當年慷慨激昂的反共義士光環逐漸衰退，在歷史的洪流中成為兩岸關係轉變的重要見證者，媒體曾想採訪這些反共義士，向空軍要求採訪前一位投誠的劉志遠，他的反應竟是「希望大家忘了我」，而這似乎正是許多反共義士們共同的心理寫照。
隨著大家對「反共義士」的淡忘，反共的口號也走入歷史。當年親自迎接孫天勤的許歷農將軍就在今年九三軍人節當天發表公開信說他不再反共了。對此李華球表示：「許多老兵在這些年兩岸的探親大幅度的交流之後，他們也會到大陸去居住、交流、旅遊、訪友，漸漸的覺得中國大陸不再像大陸早期對人權的緊張。同時我也認為，中國共產黨在改革開放這些年中有了大幅度的進步。但是，我比較擔心的是，從18大到19大這5年當中，中共也一直是全世界最大的政黨，也還是在一個人或者幾個人的帶領之下統治這個國家、軍隊和人民。我擔心的是，一黨領政、一黨領軍、一黨領人民這樣一個制度和形態到底在中國能存在多久。我想這也是大陸許多學者和專家一直在做思考和研究的。特別坦白講，習近平這兩年做了兩個很重要的事，叫做黨的改革和軍隊的改革。也就是說在習近平的內心世界裡也存在一個改革的理念。至於幅度有多大，我想這都是進一步我們要來觀察中共未來一黨領軍領政還能夠存 多久的一個非常重要的點。」
「民國憲政派」發起人王雪笠則認為：「類似許老爹(許歷農)這樣從反共到促統的轉變，我在紅統那篇報告裡詳細分析過，簡單地講，民生方面，他們認為中共實際上已經放棄了共產主義；民族方面，他們認為中共已經從賣國賊轉向了振興中國的道路，民權方面，他們看到台灣民主的一些問題，認為大陸民主還需要時間。因此在他們看來，與中共的矛盾已經不是當下最緊急的矛盾。」
