當緬甸抗爭的流血現場,就出現在你我的手機螢幕上!智慧型手機與社群網站的普及,是否能讓緬甸離民主更近一點

2021-03-15 16:40

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2021年3月,緬甸民眾示威抗議軍政府暴政(AP)

2021年3月,緬甸民眾示威抗議軍政府暴政(AP)

「科技進步是否有利於民主?」是21世紀獨有的有趣問題。科技進展不僅創造許多日常生活上的便捷,也改變了政府執政與人民抗爭的方式。美聯社指出,因為社群軟體的存在,緬甸這次抗議政變的抗爭運動與1988年的民主運動有些不一樣。不過,這樣的不同是否能真正帶來實質上的改變,仍然是個問號。

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在手機輕鬆瀏覽地球上任何一個角落拍攝的照片、影片,已然成為你我日常生活的常態。伴隨著社群網站問世,我們這個時代的基本行為模式可以說是:「拍下來、傳上去、告訴全世界」(film it, upload it, tell it to the world),這對身處緬甸的抗爭者來說,也不例外。

在拒馬旁、樹枝後、從車窗拍出來;橫的、直的、歪斜的;清楚的、晃動的、邊逃邊拍的……。一張張、一段段捕捉緬甸街頭的照片與影片,紀錄了抗爭現場的緬甸人:有人在哭、有人在尖叫、有人在幫忙、有人在懇求,也有人命垂危。這一切都透過社群網路接觸到了全世界的使用者,這也使得這一次緬甸抗爭與1988年8月8日的「8888起義」有些不同。

緬甸軍隊、緬甸軍政府、緬甸示威、緬甸政變。緬甸天主教修女努唐跪在軍警面前乞求不要開槍。(取自推特@MayWongCNA)
緬甸天主教修女努唐跪在軍警面前乞求不要開槍。(取自推特@MayWongCNA)

慘敗收場,意義不容抹滅的8888起義

8888起義(或稱8888民主運動,名稱來自於日期中有4個8:1988年8月8日)是上個世紀末,發生在緬甸的關鍵抗爭。當時軍政府治下的緬甸政治氣氛看似相對和緩,但是長期專制獨裁下累積的壓力在軍政府一個不智的貨幣政策下爆發,到了8月8日,緬甸全國各地街頭出現大批抗議民眾,主要訴求已經從抗議貨幣改革到了爭取民主與人權。

當時,翁山蘇姬從英國返回緬甸照顧生病的母親。她的父親是締造緬甸獨立、被緬甸人尊為國父的翁山將軍。親歷這場民主運動的翁山蘇姬很快加入抗爭,並且成為這場運動的象徵。主張非暴力抗爭的翁山蘇姬,對8888起義帶來更多活力,在她參政前後多位政壇要角紛紛發聲支持民主運動,這個夏天後來成為緬甸人口中的「民主之夏」。

然而民主確實只維持了一個夏天。9月18日,軍方開始血腥鎮壓,軍隊開進全國各主要城市,示威者遭到無差別射殺,9月21日,軍政府重新掌握政局。數天之內造成無數傷亡,亦有多人遭到逮捕,不少人則逃亡至鄰國如泰國、中國。官方公佈的統計數字是95人死亡,240人受傷,不過民間事後估計,死亡人數應介於3000至1萬人。翁山蘇姬此後遭到多次軟禁,其餘民主人士亦遭抓捕或逃亡國外。

8888起義雖然在軍政府暴力鎮壓下以慘烈的失敗告終,但是卻對緬甸日後的民主化奠定不可抹滅的基礎。除了翁山蘇姬個人的參政及政黨「全國民主聯盟」的創立,更重要的是在緬甸民間散布了民主意識的種子,使人民認識了獨裁以外的可能。

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