值得慶幸的是，隨著台灣人的知識水平高漲、查找資料與外語能力提升，加上氣候行動已經迫在眉睫，越來越多關於所謂核能發電如何造成污染、災害風險如何強大之類的謠言，如今已漸漸不被人們所信服，對核能普遍已不像上個世紀那般排斥。
然而，在反核人士發現自己為反而反所製造的幻想天地逐漸失靈後，開始另外將話題撇到其他地方，比如經濟投資、綠電商機、土地正義、自由民主、歷史遺毒、社會人文、多元包容等與科學事實完全毫無關係的話題，意圖告訴人們「核能或許不錯，但是台灣並不適合，且我們有更好的替代方案可以使用，還能台灣跟正義站在一起」等等，講得天花亂墜、煞有其事。
很多東西筆者在之前投書都有提過，有興趣者可將筆者姓名做關鍵字查閱此處之投書，至於本篇就來說說兩個都市神話：低階核廢以鳳梨工廠名義欺騙鄉民、高階核廢找無處所存放且未獲支持。
蘭嶼啟用前就據實告知，福利金「不拿白不拿」自願續約至今
老實說，當筆者一開始看到什麼「欺騙蘭嶼人以鳳梨罐頭工廠名義置放核廢料」時，原本覺得是沒什麼，因為就跟所謂車諾比孩童在父母面前融化成爛泥一樣，不過就了無新意的又一次文創罷了。
但隨著時間推進，發現竟然政府官員可以一副正經八百的胡扯，以國家機器帶頭散播假消息，甚至還變成「戒嚴時代威權遺毒」，再以轉型正義名義表示與蘭嶼鄉親站在一起（然後封殺了核廢運出蘭嶼的提案），實在非常的噁心。
這邊先來跟大家介紹一個老刊物《民進週刊》，早期就關注政治議題的大老先進們可能都聽過，此刊物在1987年創刊後活了大約三年時間，出版社為民進雜誌社，創辦人吳祥輝，是過去國民黨獨大時代的著名黨外運動雜誌之一。
為什麼會談到這個呢？因為該周刊留下了白紙黑字的證據，在第34期的專題文章〈人民草根談：感恩雅美族人〉當中，雖然文章主軸在講大中華主義對鄰近異族的文化侵略，但還是寫明了當時蘭嶼設立低階核廢場時，不僅據實告知是放置核廢料，就連放多少罐、輻射值標準多少、存放的核廢料有哪些種類、會派專家學者做地質場勘、舉行鄉民大會說明儲存場安全性尋求鄉親支持等，每一項都講得清清楚楚。
不過其實早在1970年代規劃時期，就登報預告過蘭嶼將設立核廢料儲存場了（含立院公報及民間媒體），就連李遠哲博士親自前往蘭嶼視察，並保證安全無虞這部分，也有刊登在當地的《蘭嶼雙週刊》當中；所以筆者實在不懂，一些人為何可以睜眼說瞎話到這種程度。
蘭嶼不產鳳梨、也沒有大型國際港口，鳳梨為何要特地千里迢迢運到蘭嶼做成罐頭，再千里迢迢運回本島轉賣？而且你說設立工廠，也總該會招募當地居民當工人吧？幾十年來沒有人進去這間工廠工作難道不覺得奇怪？
